第八十三章帝國往事
第八十三章帝國往事(第3/7頁)
天下！
這是世界上所有強大民族必須具備的根本信念，也是一個國家和文明真正崛起的思想內核。翻開曆史，任何一個強大的文明，都會有類似的思想強化。
華夏會說，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！我們是天朝。
古埃及人會說，法老是天神的兒子，在死後住入金字塔以通天。
日本人會說，神道天皇，萬世一係！天皇的祖先是太陽神。
奧斯曼人會說，奧斯曼之夢，天下之主！他可能強如奧斯曼。
英國人會說，統治吧，不列顛尼亞！上帝保佑女王。
美國人會說，昭昭天命！儘取並支配上帝賜予的美洲，以大行托付於我之自由權利與聯邦自治。
在修洛特看來，西方殖民者最為狠辣的手段，就是以不同的生活方式和宗教信仰為名義，抹去暫時落後國家和民族的思想自信，從而摧毀對方今後崛起的可能。殺人莫過於誅心。
麵對印第安人，西班牙殖民者燒毀所有典籍曆史，大肆宣揚白人在傳染病麵前的抗性，是上帝的偏愛，而毫無抗性的被征服者則是劣等的棄民，以此來抽去印第安民族的脊梁。然而麵對疾病抗性更高的黑非洲族裔，這種說法又變成了黑非洲族裔愚昧無知，智力低下。
千百年以來，類似的手段會不斷的被殖民者應用，從生活、製度、文化到信仰，來更好的掠奪、征服和統治世界。而一個民族一旦徹底跪下，再想要站起，就難之又難。
修洛特始終相信，決定民族命運的並不是科技的差距，而是更深層次的內核。未來軟弱無能的中美洲各國，還有虛弱無力的南美高原各國，用漫長的衰退證明著這一點。它們必須先找回自我，才能走上崛起之路。
修洛特堅信，小到個人，大到民族、國家，乃至一個文明的發展，都是由內而外。他所希望做的，便也正如特拉卡埃勒爾所為，是凝聚一個民族的信念，來建立強盛的中美洲原生文明。
為了進一步提高阿茲特克帝國擴張的內驅力，特拉卡埃勒爾再一次修改神話。神靈在他手中，隻是實現目標的工具。這一次，在神話中，太陽神維齊洛波奇特利要求墨西加人向他獻祭“神聖的血液”，來保證太陽的運轉，防止末日的到來。
隨著這一種宗教觀念的訂立，源源不斷的擴張戰爭就成為阿茲特克帝國的天然屬性。新一代的墨西加人以戰爭為本能，以武士為榮譽，以獻祭為拯救。聞戰則喜，樂死忘生。煊赫的武力帶來一次次的征服，三年一小戰，五年一大戰。在神話的驅動下，人間不過五十年，墨西加人已經成為天下的霸主。
這一條宗教戰爭改革，嗯，應該是獨創。修洛特仔細回想，估計周公應該冇有做過類似的事情。
為了
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