第二百八十章編鐘之樂，晉國秘事（4k
第二百八十章編鐘之樂，晉國秘事（4k(第1/5頁)
“先讓我倆研究研究，看看能否從竹簡顯示出的地圖內尋找到線索。如果有什麼發現，確認了竹簡內秘密的所在地，也不會忘了提醒你們幾個的。”
把上有壁畫的一大塊石板與一大架子青銅編鐘取出來後，趙青隨口邀請了兩句，便研究起了這兩件藏品。
關於初創音樂的始祖，有人認為是黃帝時代的樂官伶倫，也有人認為是更遙遠時代的伏羲所作，還有人稱是朱襄氏、葛天氏首創，總之不太清晰。
繼上古諸帝時代的《棡鼓十曲》、《九淵》、《承運》、《九韶》、《六列》、《六英》、《大章》、《南風》，到夏商周三代的《九辯》、《九歌》、《大濩》、《晨露》、《大武》、《三象》、《棘下》；
雖然大部分已經失傳，或者隻餘多次修補後的殘篇、後世模仿而創作的新篇，類似於當世版本眾多、難辨真偽的《連山易》《歸藏易》，但仍然具備著通天徹地的神聖之力。
上古時期的煉氣士與巫師，大都對音樂之道有所鑽研，以此來作為溝通天地大道、向凡人傳遞消息的媒介。
到了當前時代，自周公確定禮樂製度以來，宮廷宴會、朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗中，處處需要音樂，“堂下之樂，以鐘為重”，多以編鐘來演奏。
《儀禮·鄉射禮》記載：“鐘鼓者，天下諸侯備用之。”《孟子·萬章下》曰：“集大成也者，金聲而玉振之也。”
在周代，編鐘在音律、音域、音質上都勝過了琴瑟簫笛，集樂道之大成，是代表等級與權力的禮樂之器，規定天子擺放四麵、諸侯三麵、大夫兩麵，而士僅能使用一麵。
胃暘在攬風閣內收藏的這一套編鐘，分為上小下大兩組，上為九枚鈕鐘，下為六枚甬鐘，共十五枚，曆經滄桑，古樸厚重，裝飾著精美的蟠龍紋和渦紋。
在十五枚銅鐘的表麵，都銘刻著大量的篆文，記錄了這套編鐘在過去主要演奏的曲目和樂譜。
根據趙青的細致探查，似乎是商湯所作的《大濩》，但由於並非越國文字，她暫時隻能辨認出其中的大概，疑似僅刻下了《大濩》一小部分的伴奏。
鐘體越小，它的聲音越小但是它的聲調越高。反之，鐘體越大，它的聲音越大但是聲調越低。而通過敲擊鐘的正、側兩麵，則可以奏出升、降兩音。
雖然冇在會稽城內教授六藝的官學中進修過樂藝，但趙青畢竟得到過不少逍遙子在音樂上的經驗，看到這樣一套精美的青銅編鐘，不由得上手試上了一試。
隻見一股股肉眼可見的氣流從編鐘四周，好似漩渦一般朝著她手指頭這裡彙聚而來，然後凝聚為沉重的一團，敲擊在其中最小一枚鈕鐘的側麵。
銅鐘受到了氣團敲擊，立刻便傳出了莊嚴肅穆
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