1978:文豪從被誤解開始

第32章太監急什麼

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第32章太監急什麼(第3/3頁)

韓君安遲疑。

“這合適嗎?”

“嗨,他們招待誰不是招待,招待咱們全市知名的大作家也是招待,”小李秘書直接把他推進屋裡,還嫻熟從旁邊的書櫃裡翻出一遝草稿紙與幾隻鉛筆,“喏,筆、紙,創作所需都齊全了!”

韓君安:“……我能問你待我這麼好的原因嗎?”

“我喜歡您的文章!像您這樣的好作家不可多得,好不容易見到您,哪怕隻是借職務之便,我也想給您些好待遇。”

“謝謝。”

“冇關係~”

小李秘書帶上木門,腳步都輕快幾分。

啊。

君安不愧是君安。

風度翩翩,溫文爾雅。

上次采訪真便宜李雪峰那家夥了!

望著乾淨整潔的室內,板板正正的桌椅,韓君安無奈地笑了。

“這可真是峰回路轉,冇幫上二哥,倒是給我找個舒坦地方乾活。”

他在家裡寫作隻能盤腿坐在炕上,那姿勢不能說多麼舒服,也是一點也不好受,外加屋內悶熱空氣不流通,寫一會兒便渾身是汗,屁股下的炕席更是黏褲衩,每隔一會兒就得換個位置坐,無數次被二哥以“某人屁股又被燙了”起哄。

重新坐在椅子上,感受到微風吹過來的清涼感……

幸福如此簡單。

趁著狀態大好,趕緊多整理些內容。

既然小李秘書願意批條,那麼他可以把後續采風的內容進行稍稍進行修改。

民間文學的種類很多,韓君安主要調查民間神話和民間長詩這倆類目。

神話自不必多言,作為一種語言藝術和文學載體,形成於各個民族的遠古時期,並在漫長的曆史時期長久流傳、演變,至今仍在部分民族、地區中作為口頭文學存在著。

而民間長詩,又名民間敘述詩,主要分為史詩和民間故事詩兩類。

韓君安重點關註史詩,它在內容上和神話有著密切的關係,主要歌頌一個民族在形成和發展過程中克服的各種艱難險阻,結構宏偉,風格莊嚴。

在北方地區,東起黑龍江,西至天山,南抵青藏高原的廣袤領域,存在一條北方少數民族史詩帶。

少數民族的史詩多以“藝人口頭演唱”而以活的姿態流傳於民間。

想要拿到這些一手資料,必須親自去采訪調研。

【……少數民族地區文字曆史出現晚,擁有豐富的口頭史詩……】

鉛筆頓了頓,韓君安考慮後續該怎麼下筆。

“why don’t you keep writing(你為什麼不繼續寫下去)?”

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