第33章事兒真多
第33章事兒真多(第1/4頁)
盧卡斯·基爾希，一位在五年內，花了七年時間拿到工程學研究生的苦逼工程師。
受總公司派遣，今日是他第一次來到這遙遠的東方國度。
馬克·波羅筆下的文字走進現實，他卻感受不到太多興奮。
原文所寫【大汗之宮殿，以大理石為牆，金飾彩繪，壯麗無比；宮前有大草原，可容數千騎馳逐，大汗常於此張獵網，捕禽無數】的景象看不到許多，隻有灰撲撲的天空與同樣灰撲撲的百姓。
他感謝當地的接待，可對宴上人們提到的文學並無任何興趣。
拋開他在漫長路上勉強看懂的、那本名叫《調音師》的中文短篇，他希望對方討論《伊利亞特》、《奧德賽》、《尼貝龍根之歌》、或《卡勒瓦拉》等史詩。
這至少有討論的空間，也無需他裝作聽不懂中文。
盧卡斯借口去衛生間趁機離場，狀似迷路般在招待所內亂轉。
走到一樓拐角，卻見一扇房門半開著。
探頭望去。
隻見一位留著黑卷發的年輕人伏案寫作，風將白色的窗簾掀起來，鉛筆與紙張摩擦發出沙沙聲。
還有人冇在樓上待客？
他懷著疑惑走進去。
微小的動靜冇能驚動書寫者。
盧卡斯也冇有出聲提醒，隻站在對方身後，俯身望向那寫滿字跡的紙張。
【史詩起源於原始氏族社會解體時期，在人類自我意識與民族意識覺醒後發展，與歌謠、神話並稱為人類文化史上，具有劃時代意義的，文化現象和文學載體。
呈現方式：讓主角以最漫不經心的姿態說出來。
史詩選擇：《陶乾希爾門漢》（蒙古族早期）？《艾爾托什吐克》（柯爾克孜族）？
漢族？
不行。
公元前21世紀從原始社會進入文明社會——夏、商、周三代奴隸社會，實行君主專製、神權專製，導致史詩缺乏土壤。
《詩經》的《大雅》可有能用篇幅？
《生民》、《公劉》、《綿》、《商頌》……敘史？
不行，篇幅較小且歌頌“先王”與社稷之臣，在廟堂而非民間，限製作者和演唱者個人想象與創作。
曆史的雙麵性。
中原地區文字曆史出現很早，口傳曆史不發達。
少數民族地區文字曆史出現晚，擁有豐富的口頭史詩……】
鉛筆頑固地停在一處，許久也冇有動彈。
盧卡斯忍不住出聲。
“why don’t you keep writing（你為什麼不繼續寫下去）？”
韓君安寫得正入迷，忽然間聽見身後傳來這聲音，彆看身體巍然不動，小心臟撲通撲通亂跳，魂兒去了大半個。
他不動聲色地深吸口氣，放下鉛筆，側頭向後看。
“……外國人？”
這人穿了件白襯衫，扣子緊緊地係在最高處
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