重為輕根，靜為躁君
重為輕根，靜為躁君(第3/5頁)
亂。
靜定之人遇事：
波瀾不驚、心神安穩、思緒清明、條理井然。
大事能沉、難事能穩、亂事能定、急事能緩。
躁則百弊叢生，靜則萬理自明。”
三、是以聖人終日行，不離輜重——終日入世，不離根本
1.何為輜重？人生立身之重、定心之資
“輜重，古時行軍糧草、根基、儲備、底氣、根本、後盾。
大軍出征、千裡遠行、終日奔走、縱橫天下，
可以前行、可以征戰、可以進退、可以奔波，
唯獨不可一日舍棄輜重。
無輜重，則軍無糧、兵無氣、行無力、戰無本、久必潰敗。
聖人終日行、終日入世、終日處事、終日應對萬變，
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之所以不亂、不飄、不敗、不躁、不失，
隻因終身不離自身輜重。
人生輜重，即是：
厚重之德、靜定之心、淳樸之性、無為之道、謙卑之態、積澱之底蘊。”
2.入世奔波，根本不丟
“世人一入紅塵、一遇忙碌、一經世事，
立刻丟穩重、丟靜定、丟淳樸、丟從容、丟本心。
隨波逐流、隨境飄搖、隨事躁動、隨欲紛亂。
聖人身在紅塵、行於世事、忙於應對，而根本不移。
外表行遍四方、應對萬象、處理百事，
內心始終厚重、始終靜定、始終紮根、始終守本。
身可動、行可忙、事可繁，根不可輕、心不可躁。”
四、雖有榮觀，燕處超然——繁華在前，安然不惑
1.何為榮觀？世間極致浮華、名利風光
“榮觀，榮華、富貴、盛名、高位、美境、繁華、風光、享樂、奢靡、眾人追捧。
是世人畢生追逐、夢寐以求、為之癲狂、為之躁動的極致外境。”
2.燕處：安居靜定，心安如舊
“燕，安也、靜也、閒也、定也。
縱然眼前榮華盛景、富貴滿堂、聲名赫赫、風光無限，
修道之人心安如常、靜定如故、不迷不惑、不貪不亂、不取不逐。”
3.超然：不被境轉、不為物移
“超然，身在其境、不執其境；眼見繁華、不染繁華；身處榮貴、不逐榮貴。
世人一見名利榮華、富貴風光，
即刻心浮、意躁、身輕、根搖、本失、誌亂。
聖人見榮觀，
不心動、不神搖、不貪求、不躁動、不張揚、不輕浮。
繁華不能亂其心，盛名不能動其性，富貴不能移其本。
此謂燕處超然。”
故事印證：躁者迷榮，靜者超然
同處繁華市井、富貴之鄉。
俗人見榮華，則心生羨慕、躁動追逐、拚命爭搶、患得患失。
得之輕狂、失之焦慮，終身被浮華牽引、被名利捆綁、身心飄搖無根。
有
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