俗人昭昭，我獨昏昏
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俗人昭昭，我獨昏昏
第二十章原文
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆。
沌沌兮，如嬰兒之未孩；
累累兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，飂兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
開篇：舉世皆醉，獨守其真
函穀關晨光和煦，山風清曠，天地一片安然。
石堅已悟透絕棄浮華、見素抱樸、少私寡欲、絕學無憂的返本之道。
但他此刻心中生出極大的入世孤獨、世俗反差、眾人與修道者的割裂之惑。
世人皆愛熱鬨、爭名利、逐聰明、求富足、顯才華、辯是非。
唯獨修道之人守靜、守樸、守愚、守淡、守虛、守無。
石堅躬身誠懇問道：
“先生，世人一生分辨善惡、追逐榮辱、爭強好勝、熱衷繁華。
人人精明外露、事事算計周全、日日奔逐享樂。
修道之人棄智、棄利、棄名、棄爭、棄浮華、棄機巧，
在外人看來，便是遲鈍、愚笨、孤僻、落伍、無所作為。
世俗以精明為貴，大道以愚樸為真；
世人以富足為榮，大道以空虛為德。
善惡、智愚、貧富、熱鬨冷清，兩兩相反。
弟子想問：
世俗與大道，為何截然對立？
舉世喧囂之時，修道之人為何必須獨自淡泊？
世人皆求彰顯，我獨守拙無爭，究竟貴於何處？”
老子迎風而立，目光穿透紅塵萬古，緩緩道出道德經最孤獨、最高貴、最通透、最脫俗的一章。
此章是修道人的自白、出世者的心跡、古今高人獨異於世的真實寫照。
世人活在相對、表象、浮華、是非之中，
聖人活在絕對、本源、本真、大道之中。
一、唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？
老子開篇，直接打破世俗二元對立的執念。
1.唯阿之間，相差無幾
“唯，是恭敬應答、順從附和、奉承讚同。
阿，是怠慢應答、輕慢隨口、敷衍應付。
世人執著態度高低、言語尊卑、他人臉色、世人評價。
以為被人恭敬便是尊，被人輕慢便是辱。
你爭‘唯’、厭‘阿’，
拚命討好世人、博取恭敬、避開輕慢。
但在大道眼中：
恭敬與輕慢，都是外人聲色；
順從與敷衍，皆是耳邊虛聲。
兩者相差，不過言語口氣、片刻態度，
實則皆是浮塵、皆是幻象、皆是無定。
為片刻恭敬而喜，為片刻輕慢而怒，
終身糾纏
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