古士厚德，微妙玄通
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古士厚德，微妙玄通
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；
儼兮其若客；渙兮其若淩釋；
敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。
孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
開篇：問道高士，修德真容
函穀關午後風暖，山林靜穆，萬物從容。
少年石堅跟隨老子修道至今，
已悟透虛實有無、寵辱無我、大道無形、古今道紀。
他已知大道本體視不見、聽不聞、搏不得、無始無終、惚恍長存。
可心中又生一層真切疑問：
**大道無形、無相、無狀，
那真正修成大道、契合大道的高人，在世是何等模樣？
凡人有凡態，小人有小態，
修道成真、德行深厚的君子高士，日常言行、心境氣度、處世姿態，究竟是何種氣象？
普通人該如何效仿、如何修持、如何一步步從凡夫趨近高士、合於大道？**
石堅整衣跪拜，誠心請教。
老子目光溫和，緩緩言道：
“大道無形，得道之人有容。
道體虛無，德行有形；
天道無聲，心境有態。
上古善於行道、善於修身、善於守道的得道之士，
心境精微、德行深邃、智慧玄通、氣象高遠，
世俗之人無法看透、無法辨識、無法丈量、無法揣測。
世人隻知張揚、剛猛、強勢、精明、盈滿，
唯獨古之善士，守柔、守靜、守拙、守虛、守退、守樸。
今日第十五章，
為你描摹千古第一修道者完整氣象，
七重姿態、兩層心法、一句歸根大道，
讓你看清真正的修道之人該如何立身、如何處世、如何定心、如何新生。”
一、古之善為士者，微妙玄通，深不可識
老子開篇，總定上古得道高人的整體境界。
1.微妙——至精至細，凡人難察
“微者，精細、幽深、隱微；
妙者，靈動、玄機、天成。
世俗人的德行，是外在可見、刻意為之、張揚外露。
行善便讓人知，有才便讓人見，有功便讓人顯，有智便讓人誇。
得道之士的修為，
藏在心念、藏在氣息、藏在細微、藏在日常、藏在獨處。
心念之淨、氣機之純、舉止之慎、心境之幽，
細入毫厘、妙合天機，俗人肉眼根本看不出、看不透。
這便是‘微’。”
2.玄通——貫通大道，通達天機
“玄者，幽深玄妙；
通者，通達無礙、內外貫通、古今貫通、事理貫通。
普通人：
遇事則迷、逢境則亂、得失則擾、榮辱則驚、虛實則惑。
善道之士：
心通大道、理通萬物、性
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