第一千六百一十章大建成果（三）古代艦
第一千六百一十章大建成果（三）古代艦(第2/3頁)
祖）奪取政權有功，賜姓鄭，任內宮太監，俗稱【三寶太監】。
鄭和家族篤信回教，但鄭和同時也信奉佛教和媽祖，蓋***教乃鄭和之族群宗教，佛教是鄭和到中原之後的信仰，後來又基於航海任務需求而信奉媽祖（屬通俗信仰）。
永樂三年（西元一四零五年）明成祖命鄭和通使西洋。鄭和前後七度下西洋，南經蘇門答臘、爪哇，西至非洲東岸、紅海口，曆時近三十年，曆經三十餘國。為安定軍心、鼓舞士氣，航海之神媽祖信仰就成為鄭和艦隊的精神支柱。
據時人於《天妃顯聖錄》所記載，鄭和下西洋過程屢受媽祖救助，方能完成航行任務。
一於永樂元年（西元一四零二年）派遣太監鄭和往暹邏國（泰國），至廣州大星洋遭風浪侵襲船艦將翻覆，鄭和祝禱【望神祀救之】，忽聞鼓樂聲中香氣飄來，【宛見神妃立於桅端】，自此風平浪靜。
鄭和返朝後啟奏皇帝，奉旨整修媽祖祖廟，並親至湄洲嶼祭拜。
二於永樂三年（西元一四零五年）鄭和船隊至舊港遇海賊攔劫，賊船順流而下，眾人懇請天妃救助，忽見空中旌旗飛揚，浪潮激轉，海賊逆潮不進，官兵乘流追擊俘其魁首，回京後奉旨令駐福建官員整蓋廟宇以答謝神恩。
三於永樂七年（西元一四零9年）鄭和統領指揮陳慶往西洋，海賊覬覦寶物中途截劫，鄭和船隊被困，指揮陳慶拜禱天妃，是夜媽祖托夢指示戰略，次日果然脫離險境，陳慶再追擊，媽祖儼現空中助戰，終能反敗為勝。回朝覆命後，成祖乃複封媽祖為【天妃】。
四於永樂十9年（西元一四二一年），欽差內使張源往榜葛刺國，在鎮東海洋遭大風，官舟欲翻覆，叩求媽祖庇佑旋即風平浪靜。
五於宣德五年（西元一四三零年），永樂帝崩逝後，鄭和第七次下西洋行前，在江蘇劉家港立《通番事跡記》石碑，頌讚媽祖護航之功。
此次出使太監楊洪曾於海中見大嶼橫峙，正欲登岸稍息，忽見旁有小磯，一女子正攜筐采螺，眾欲迫近觀視之，女子忽不見，再回首大嶼已冇，方知之前所見之島乃巨鼇浮現，美女則為天妃化身拯救官兵。
姑且不論封建迷信與那些怪力亂神的事兒，至少在上引的《天妃顯聖錄》資料可得知，在時人眼中，媽祖對鄭和下西洋之影響。
此外，按《天妃顯聖錄》之說，鄭和船艦上官兵均【虔恭奉祀神妃，朝夕拜禱保佑】，且在船隊出發前，返航後必祭告媽祖並修整媽祖廟，以酬謝媽祖護佑之功。
鄭和下西洋動輒船艦數百艘、官兵數萬人，航行海上險象環生。《通番事跡記》碑文言：【觀夫鯨波接天，浩浩無涯，或霧之溟蒙，或風浪之崔嵬，海洋之狀，
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