第九十一章咒術與奇術·其一（7/10
第九十一章咒術與奇術·其一（7/10(第3/3頁)
，所需償付的代價」也往往越是沉重。
此外，施術者自身對世界法則的觀察深度丶對儀式原理的理解程度，也是決定儀式威力與成功率的根本性因素。
眾所周知，結界術」的源頭可以明確追溯至正國唐代的方術體係。
而在正國本土，術師們具備的技藝遠不止於此。
他們更擅長勘測與利用山川地勢，布設結構複雜丶機理精妙的陣」。
有學術觀點認為，歐洲地脈儀式技術的早期雛形與核心思想，很可能也是在很久以前自正國經陸上絲路輾轉流傳過去，並經曆了漫長的本土化改造丶融合與發展。
即便曆經了無數次文明興衰與技術斷代，正國在詛咒技術的理論深度與曆史積累方麵，依然被全球隱秘學界公認為當今世界的最高峰。
傳說中，第一個丶也是唯一一個被記載的大咒靈」，其誕生之地就在正國。
或者說，正是因為有這類真假難辨卻流傳五千年的可怖傳說，才始終維係著關於大咒靈」存在的想像空間與現實恐懼。
若天草四郎所提供的情報屬實————
那麼，在歐洲文化土壤中孕育出的大咒靈」，其形態與名號，恐怕更可能接近魔鬼」丶惡魔」或是天啟四騎士」這類根植於當地集體潛意識的原型吧？」
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