第161章一人創造民族
第161章一人創造民族(第3/3頁)
頂尖科學家都是自然神論者。
在自然神論者看來，上帝或者說造物主，等於宇宙鐘表匠和立法者。
造物主創世時設定了完美的自然法則，之後就退隱不再乾預。
所以不存在神跡丶啟示和人格化上帝，人類應該以理性為信仰基礎————這基本上就是現代觀念。
自然神論之父愛德華·赫伯特在《論真理》中，提出了自然神論的三個主要主張和五個信條。
三個主張分彆是：
第一，承認造物主創世，但非人格化，創世以後就不乾預世界。
第二，世界由自然規律支配，可被理性和科學認識。
第三，反對神跡丶啟示丶教會權威和迷信，不需要任何神秘儀式。
五個信條分彆是：
一，存在唯一至高神造物主。
二，人類應該崇敬造物主。
三，信仰的核心應該是德行與正義。
四，人類需要反省罪惡，改過自新。
五，相信有來世賞罰，善有善報，惡有惡報。
因為這些特點和信條，自然神論很容易被這個時代的知識分子丶科學家乃至民眾所接受。
也比較適合用來當做陳文斌在西部領地思想治理的參考藍本，畢竟哪怕是東方，人們也願意相信頭頂有一個老天爺的存在，而不是無神論。
不過這種事情他必須慎之又慎，畢竟他要乾的可是類似周公的工作，必須儘可能減少漏洞和後患。
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