第69章：原始宗壇印
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第69章：原始宗壇印
陳觀海回到三官廟時，天已大亮。
他低頭看了看自己身上這件道袍——血跡、泥漿，糊了厚厚一層，已經看不出原本的顏色。袖子被狼人抓出三道口子，下擺被行屍扯掉半幅，領口那一塊被西洋劍挑開的豁口還翻卷著，露出裡麵同樣汙糟的夜行衣。
“真他娘的狼狽。”陳觀海罵了一句。
留守的親兵正在院子裡打盹，見他進來，一個激靈站起來。
陳觀海擺了擺手：“去燒些熱水來，越多越好。”
親兵應聲去了。鬆間老道從屋裡探出頭：“陳天師，要不來我這裡休息吧。”
“你也累一天了，歇了吧。”陳觀海冇心思跟他客套。
鬆間點了點頭，對親兵說了一句：“後院柴房有木桶，隨意用。”
陳觀海進了偏殿，殿內還是昨夜離開時的模樣。桌上那本《職方外妖錄》還攤開著，停在“伏屍”那一頁。他在椅子上坐下，將書拿起來，翻過伏屍篇，繼續往後看。
後麵的內容比前麵更加離奇。什麼海中有巨魚名曰“刻托”，口能吞舟；什麼極北之地有白毛巨人，晝伏夜出；什麼南荒密林中有毒泉，飲之則化為石。
翻到卷末，紙頁已泛黃發脆，字跡也比前麵小了許多，顯然是刻版時為了節省雕版和紙張成本而特意縮小的。
標題為：“辟邪諸法”。
陳觀海的手指順著字行慢慢往下移。
“西番諸夷，篤信天主。其教中有驅邪之術，與中土道法殊途同歸。大半邪祟，以銀器刺之，可破其身。日光曝其形，可阻其骨肉恢複。此二法，前文已述。”
“又有旁法數種。野蒜者，番人謂之‘伽力克’，其汁辛辣，邪祟嗅之則避，塗於門楣窗欞，可阻其入室。十字架者，番教之徽識也，以木製或銀製，持之向邪祟，可令其目眩神迷，不敢正視。然此二物，僅能退避，不能根除。”
“聖水者，番教司鐸以秘法祝禱之水也。灑於邪祟之身，其皮肉如被沸油，潰爛不可止。聖液者，聖人、聖裔、聖徒之體液也。其自帶靈性，邪祟觸之，如被烈火焚身。聖物者，番教曆代聖人之遺骸、遺物也。凡邪祟遇之，輕則形神俱損，重則當場化為灰燼。此三聖之物，乃辟除西番妖邪之最靈驗者。”
“又有聖言者，《聖經》之文也。番人謂其書乃天主默示，字字皆有神力。遇邪祟時，持經誦之，邪祟聞之如遭雷擊，退避三舍。若以金粉抄錄經文，佩於胸前，邪祟不敢近身三尺之內。”
“然聖液難得，聖物更為稀世之珍。尋常可得者，唯聖水與銀器耳。若能以銀為刃，蘸聖水而刺其心，則邪祟立斃，再無複活之虞。”
陳觀海看完這一段，嘴角扯出一抹笑意。
門外響起敲門聲，親
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