第29章、祝香神咒
第29章、祝香神咒(第2/3页)
它以香为媒介，以心为根本，实现“心通神明”，是连接凡俗与神圣的桥梁，为天人合一的修行状态打下基础。
简单来说它可以帮助修行者通过“香”这种媒介，将自己的祈愿上达九天，通报诸天神明，以图获得神明的祝福或护持。
而这正是他构建修行环境中那缺失的一环。
净心、净口、净身、安土地、净天地，都是从“净化”的角度入手，由内而外、由己及彼地清除一切障碍，构建一个纯净的修行环境。
但这个过程只完成了“清扫”，却少了最重要的一步“连通”，无法实现天人交感。
只有完成了这一步，整个修行体系才算真正打通了“天”“地”“人”三才合一的通道，形成一个完整的闭环。
所以张之陵现在要做的就是补齐这一环。
他站起身来，从抽屉里取出了三根檀香，这可是他之前特意买的高级货，就是为了修炼祝香神咒做准备。
毕竟这“香”可是和神明沟通的重要媒介，要是太寒酸了可说不过去。
用火将三根檀香点燃，三缕青烟笔直升起，香气醇厚绵长，烟气袅袅不散，只能说不愧是高级货。
张之陵神色肃穆，手持线香，躬身三拜，然后将香恭敬地插入香炉之中。
见香烟笔直上升，张之陵这才后退一步，重新坐回到了蒲团上，最后看了眼香案前方挂着的三清画像，他缓缓闭上双眼，口中诵念：
“道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令吾（臣）关告，迳达九天……”
相比起安土地神咒和净天地神咒的长篇幅，祝香神咒的篇幅明显一下子又缩短了许多。
其中最后一句“令吾关告，迳达九天”，原版应是“令臣关告”，但前提是修持者得是受箓道士。
因为若不入天庭编制，就没有君臣之说。
所以尚未受箓的道士或普通信众，一般念的是“令吾关告”。
而这祝香神咒的修持则有两个阶段。
一是通过出声念诵和观想香烟、神明，培养敬意，收摄六根。
二是从观想外部的香烟，逐步转为将香烟之气纳入体内，再发展到仅以丹田真气运行默诵，最终达到心念专一、不依赖外在香火的“心香”境界。
如此才算是成功修持了祝香神咒。
然而这说着简单，真练起来，可把张之陵愁坏了。
这祝香神咒虽然看着篇幅较短，但修炼难度却是还要在篇幅最长的安土地神咒和净天地神咒之上。
按照教学视频里的老道士所说，要将香火在香炉中燃烧的过程代入自身。
就好似清净气机在丹田中炼化，以心火为引，燃起“心香”，再观想“心香”之气沿体内经脉上达祖窍（眉心），最终透出顶门，袅袅
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