第二百八十一章补天休命仙光落，五行轮
第二百八十一章补天休命仙光落，五行轮(第4/7页)
却是眼睛看着道路的直线。”
“二者同出一源，所谓道德，便是大道直行！”
“只有知道这最古老的道理，才能明白《天衍五德玄经》并非是天衍化五种美好的德行。而是大道衍化，五条我们行得正，能走到尽头的道路！这里道德乃是一种存在的两种意思。”
“道，乃是天地万物之中蕴藏，能够承载的道路。”
“德，乃是走在这条道路上的方法！”
“邹衍将大道之路，衍化为五行，其实以道路喻示，不算完美，应当以阶梯比喻最好！”
“五行并非是五条道路，而是一条道路，德有升、登之意，在这里，五行便是一节节的台阶，助我们登天得道！”
“寻常的台阶，一阶一阶，总有走到尽头的时候。”
“而五行循环轮转，没有尽头，才是真正的登天之阶。”
“所以参悟到五德乃是五条道路的人仅仅只是入了门，知道五德循环轮转的，亦未得真意。”
“前者会将五行分化，不能领悟它们本为一体的道理，所得大道必有偏差……”
“这便行不‘正’了！”
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“后者循环往复，困于一处，犹如小狗追逐自己的尾巴原地转圈，他们认为如此才是不破的道理，但却忘了道的本意。道是向前走的，德是向上走的！”
“故而五德循环，并非是循环往复，而是螺旋向上！”
崔啖张大了嘴巴，家中长辈讲经之时最深的亦是这《天衍五德玄经》。
但他们讲的都是循环往复，五德轮转，五行生克这般颠扑不破的道理。
唯有钱晨敢断言，五德轮转乃是向上走的。
钱晨开玩笑道：“邹衍定然是见过轮子的，他看到许多人大道难行，于是将德衍化为五行轮转，让你们坐着轮子快跑。”
“但岂料有人看着轮子转动，十分完美，沉溺于轮子的旋转。”
“在那里踩着轮子空转，忘却了大道往前的道理！”
“好一点的也懂得转动轮子前进，却忘了德乃是行直，他骑着轮子快跑，却不看道路，绕着圈的转！”
“最厉害的那些人既知道‘道’要前行，亦知道‘德’乃是行正！”
“所以他们架着几个轮子搭建的车，驱赶着外物为牛马，眼中只有道路的‘直’！他们挽着缰绳，打着华盖，车马上铃声清脆，众人看着他们目眩神驰，沉迷于车马的华丽，却忘了看他们下面转动的轮子！”
“于是那些人学着成功者打造‘车’！”
“有的撑起象征地位的华盖，负重前行；有的抓着外物牛马，急奔飞跑；有的打造坚实的车身，站在原地，没有了车，当做房子也不错……”
“哪
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