第141章尔达与安达共同的选择（3.
第141章尔达与安达共同的选择（3.(第2/4页)
天下,寻找着那些天然薄弱的亚空间壁障,将其标记。
但是他本人自从上一次父子输给宙斯之后要喊宙斯爸爸,没几十年就赶紧跑路了。
主要原因还是那个时候的宙斯很是盲目乐观,甚至觉得可以修一个直接进入亚空间的建筑。
绝对和喊宙斯爸爸玩角色扮演没有任何关系。
以至于尔达还特意给阿波罗编了一个追求河神之女而不得,最后河神之女变成一棵树的故事。
这么折损阿波罗都不出面,看来是要等下一次父子局再出来找宙斯报仇。
“算了,下次去斯巴达的太阳神庙看看有没有关键信息。”
尔达一脸失望地挥手,让神庙仆人们把这些陶罐又搬下去。
现在除了波塞冬守护的提坦巨人被消灭之外,还有地底某处的哈迪斯正在看守的恶魔比较棘手。
那些恶魔是人类文明诞生之后,很多早期没能被永生者认领的概念神的祈祷组成的。
因此亚空间和现实的壁障即便还算稳定,这些恶魔依然能够想办法存在于现实世界。
因为文明的进步,很多指向神明的祈祷方式都会逐渐无害化,不会动不动就砍人血祭。
但那些还比较原始的恶魔概念,就容易出现各种乱七八糟的血腥场景。
很多人类研究宗教学的时候,会把这个当成人类文明早期蒙昧阶段的产物。
在一些与世隔绝的原始地区,血祭也一直持续到了二十一世纪也时有发生。
“往好处想,或许这些有风险的地方都已经被标记干净,阿波罗找了那么多年都没回个消息,多半是什么都没找到。”
尔达自言自语,乐观起来,准备接待本地的祭司们,给她们指导工作。
很快,几个德高望重的本地祭司进入了大殿,各自落座。
“赞美宙斯,赞美阿波罗。马其顿的大祭司啊,污秽在雅典已经蓄积了许多,如今,您带来的第一个神谕已然发生。”
“还请您指引我们接下来的行为。雅典依然化为了罪恶的滋生之地,而雅典娜的信徒还不自知,这是在让人悲哀。”
为首的妇人,马鲁姆结束了自己的表演,展示出来八个器具。
分别是代表朋姆,也不是妓院的珠宝。
代表城邦执政府邸的权杖,以及代表神庙祭祀的公牛角。
马鲁姆示意尔达不能慎重挑一个来了解维尔玛神庙当后面临的问题。
尔达皱起眉头,你很是愿意参与政治和其我神庙祭祀的烂摊子,直接选了珠宝。
妓男们渎神还没是个很常见的事情了,也罪是至死,带回去宣传宣传,风头过去了,放了就行。
柿子要挑软的捏嘛。
尔达指向珠宝,道:
“向琳素指引你,那珠宝代表的罪恶最为庞小。”
本地祭司们神色小喜,稳了,这些雅典贵妇
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