第447章催妆帖起笔，庙见香收墨
第447章催妆帖起笔，庙见香收墨(第2/3页)
堂之巅，经纶满腹，忠直立朝，遗泽后昆。
嗣父明远公，英年早逝，志业未竟。
先妣卢氏，诞育双丁，殁于产褥，贞节可风。
义祖魏安，本公旧童，赐姓为魏，还身契，视为家人。
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昔者逆生初诞，举族侧目，父弃母殁，几至夭折。
是安独抱公之神主，闯正堂，犯父颜，举牌位而直谏
斥弃子之非义，方存孤嗣一线之命。”
“其后数年，偏院相守。
冬塞窗隙以挡风，岁缝寒衣以御冷
授以史册，启以门径，导以过继长房之策。
魏安，人微而节全，仆贱而忠著！
其功不下于庙食，其德可配于蒸尝。”
“今逆生有幸，得成家室，新妇来归，香火有续。
谨以庙告之礼，并志其功于祖宗之前！
俾魏氏后世子孙知：魏门之续，非独先人荫庇，亦有忠仆存孤之力也。
安虽不敢列于宗庙，然其功，当与祖宗同鉴
其名，当与魏氏同传。”
“谨告。”
念毕，冯舒微喘，声线敛处。
她的话，不止是念给今日的牌位听的。
魏子，魏氏长房之续，京都一脉自此而后，皆自他而衍。
他既是承先之人，亦是启后之祖。
今日她立于此龛之前所诵之词，便不只是庙见之文，更是录谱之文！
一字一句，皆将垂于后世，供魏氏来日代代子孙，瞻仰于祠堂梁柱之间。
所以，冯舒此刻所言，便是此生所立的第一道家训。
她的名，将从这一纸告文起，与‘魏’字绑在一处，传于子孙
她的行，将从这一炷香起，被魏家后世子孙代代评说。
是贤是愚，是德是疵，百年之后皆在此纸之上，无从涂改，无可遮掩。
于是她不敢敷衍一字。
她方才所念，句句皆本于肺腑，字字皆经于斟酌。
此乃京都魏氏祖妣冯氏继于未来言。
“舒今来归，自知才疏学浅，未谙妇职。
然自今以往.....
愿学先妣之贞，愿承文端公之德。
侍奉舅姑之灵，克尽孝道
相夫持家，以兴魏氏之门。
凡先祖所遗之清风，舒必守之
凡夫君所守之正道，舒必从之。
伏冀先祖默佑，俾舒与逆生同心同德，白首偕老，上以承宗庙之重，下以贻子孙之休。
舒虽不敏，敢不勉力？”
“谨告。”
念毕，福娘叩首，三叩，额头触地，声声可闻。
崔福见状，当即高声唱道：
“庙见礼成，新妇冯氏，自此列于魏氏之宗，名登谱牒，永为魏门妇！”
至此，成毕。
这场婚，从初定到亲迎合卺，从复面拜门到今日庙见
此时此刻，方才真真正正地，正式结束
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