魏家孽种成首辅,全族跪求我认祖

第338章青山无数,三人判语

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第338章青山无数,三人判语(第3/4页)

立尺功而半壁易帜。

所谓“善战者无赫赫之功“,此之谓也。

谢道安之智,非智不足,乃势不在我

非算不精,乃时不予人。

其观棋烂柯,醒时已晚

知其败而能进,是谓未败。

故亭中一曲《广陵》,非送魏子,乃送己之半生

非绝知音,乃绝旧日之我。

广陵散绝,知音未绝,此谢子之所以为谢子也。

昔管子云:“知与之为取,政之宝也。“

魏子取苏州,未尝取一民、夺一城,而苏州自归。

何也?

以其知“与“也。

与张载以权,与沈明轩以路,与熊晖以面

与李进以阶,与天子以功,而与谢临以琴音一曲。

取之者,利也

与之者,心也。

利尽则散,心通则久。

《孙子》云:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。“

魏子伐谋于未战,伐交于无形,不战而屈人之兵,此苏州之局所以成。

然魏子之功,不在胜人,在胜己

不在破局,在立规。

何彦明之倒,非倒于刀笔,倒于万民之目

李进之退,非退于兵威,退于自困之局

谢临之去,非去于贬谪,去于知音之契。

《道德经》曰:“功成身退,天之道。“

魏子功成而退,归权于上,不留一隙可攻,不树一敌可恨。

此非独谋略,实乃心性。

少年而具老成之思,得势而怀退让之度

此天子所以独信,师门所以独托。

谢子之去,非败,乃择。

桂林山水,未必逊于姑苏烟雨

知县之任,未必低于通判之尊。

其所以去者,非畏魏子,乃畏己心之不能自持

非避旧局,乃寻新局之可再开。

青山无数,何必桂林?

此谢子之所以为真名士。

苏州三月,棋局终了。

黑白交错之间,魏子所执者,非白子,乃天子之信

谢子所弃者,非黑子,乃旧我之缚。

一局终,而天下始知:有魏党焉。

魏党非党也,乃一群能任事、敢任事、愿任事之人,聚于一人之侧。

张载守苏,王堪立朝,沈伊入局,谢临在外

皆非结党营私,乃同心共济。

昔孔子曰:“德不孤,必有邻。“

魏子以孤臣之身,行天下之公,故不孤。

是然.......

苏州之局初也,亦是魏党之初。

————

何彦明判语:

六年牧守,名实两歧。

修桥铺路,是循吏之表,匿状纵奸,实墨吏之里。

以万民之伞,遮私囊之秽,借青天之名,掩暗室之亏。

及至案发,犹抱伞乞命,曰“功不可没”。

《春秋》之义,功不掩罪。

《尚书》之训,眚灾肆赦,怙终贼刑。

尔怙恶不俊,虽有小惠,难赎大恶。

法网无情,三尺具在。

判:斩立

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