第321章巫门
第321章巫门(第2/3页)
副门主留下，开始主持炎宗成立后的第一次内门议事。
议事主要内容首先就是统一服装问题。
巫族男女，自古便偏爱那颜色暗黑的长袍，它轻裹身躯，仿佛能吸纳万物之幽暗，与他们的神秘气质相得益彰。
男子与女子，皆以羽饰轻拂发间，每一片羽毛都承载着风的低语与天的祝福，为他们的形象添上一抹不可言喻的灵动。
而腰间那条宽阔的束带，不仅是服饰的点睛之笔，更是巫师身份的象征。
在那上面，还悬垂有琳琅满目的小袋与工具。
药草袋中藏着救命的甘露，符箓包内则封存着沟通天地的密语，更有各式巫器，闪烁着古老神秘的光芒。
这些巫具似是随时供其主人召唤，为族人驱散邪恶，指引方向。
尤为引人注目的，是那顶立于巫师头顶之上、青红交织的长方形发冠。
颜色青如远山的沉稳，红似烈焰的热情，两者交织间，仿佛诉说着巫族悠久的历史与不屈的意志。
巫袍之上，繁复的图腾与符文绣工精细，每一针每一线都蕴含着对自然的敬畏与对力量的追求，它们随着步伐轻轻摇曳，仿佛在低吟浅唱，讲述着古老而神秘的传说。
至于巫师们手中的皮鼓与法杖，更是不可或缺的巫器。
皮鼓之声，能唤醒沉睡的灵魂，引领族人步入神圣的仪式之中；法杖则是指引道路的明灯，无论是驱散邪恶还是祈福禳灾，皆离不开它的指引。
这两样器物，在巫师的手中仿佛拥有了生命，随着他们的意志舞动，释放出无穷的力量。
显然，巫族的服饰传承了无数岁月，具有鲜明的特点，一旦进入人族区域，这些标志性的装扮就会立刻暴露他们的身份，使他们成为被袭击的目标。
因此，姜启建议，在巫门区域之外，巫族子弟应避免穿着传统的巫族服饰。
具体来说，除了在巫门内部可以自由选择传统装束外，一旦离开内门，所有巫族子弟都必须统一穿着炎宗的服装——火焰黄长袍或短装。
这样一来，既能保护这些巫族子弟的安全，又能令他们更好地融入炎宗的整体氛围。
议事接下来的内容就是确立修炼体系问题。
在浩瀚的修行界中，道与巫，虽古时被视作同源之水，共饮于天地初开之时，然历经岁月沧桑，两者已如江河分流，各成浩瀚。
世人常言，道源自巫，然细究之下，其修炼之道已大相径庭，犹如春兰秋菊，各擅胜场。
姜启从巫玥给他的巫族修巫心法和功法中发现，巫族修炼体系境界的划分，不似修仙那般繁复冗长，仅以巫士、巫师、大巫师、巫圣、巫尊五级，便精妙地概括了修巫者由凡入圣的全过程。
这五重境界，每一跃升，皆是对生命本质的一次深刻
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