三国:王业不偏安

第173章垂随和之珠,服太阿之剑

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第173章垂随和之珠,服太阿之剑(第4/5页)

“我杜氏有一子,其病母卧床,医者诊断,说要取一雉鸡为引,于是负弓登原。

“不料在此青石遇一鹤发老者。

“老者有言,『请将此二宝还于真龙』,言毕倏然而失,不见踪影。

“少顷,但见一白鹿口衔白玉珠,背负三尺剑,自竹海徐行而出…”

听到此处,费祎与陈震二人俱是惊愕难言。

然而虽不言语,却又不约而同地全都想到了留侯张良的传说。

据说留侯少时在桥上遇一老者,与老者擦肩而过,老者故意把鞋子甩到桥下,命留侯下桥捡鞋。

留侯几欲殴之,然见其年迈,遂强忍怒气,下桥取履。

老者又命留侯为他穿鞋,留侯既已取鞋,遂从之。

老者笑曰:孺子可教。

其后约留侯五日后于桥上再会,留侯遂三顾老者于桥上。

最后老者出一编书,道:“读此则为王者师矣。”

言罢消失。

留侯视书,乃是《太公兵法》。

据说授留侯书者,就是黄石公。

难道说……杜氏子真遇仙人了?

费祎一时间真有些混乱了。

毕竟…最近的祥瑞有点多。

毕竟…他真见到瑞兽白鹿了。

而眼前,这柄金剑,这枚白珠,再加上杜俭口中『将此二宝还于真龙』之语。

他很难不联想到那位被太史公称为『祖龙』的始皇帝。

也很难不联想到始皇帝的『随和之珠』与『太阿之剑』。

再加上虎骑适才所言,天子就在此地见过瑞兽白鹿,并纵之不获。

再加上那杜俭又说,白鹿在此地口衔白玉珠,背负黄金剑徐行而出。

这一切都太巧合了。

问题最关键之处在于:

陛下见白鹿于此的事情,除了陛下、关兴诸将,及少部分回京轮值的虎骑外,没有任何人知道!

而这些回京轮值的虎骑身为大汉腹心,不可能与杜氏有任何勾结!

费祎本欲命人上去取金剑白珠,却又打住,命人取来几块垫脚石,才自己小心翼翼地踩上去,居高临下俯视金剑与白珠。

但见金剑剑身上,确有他看不懂的鸟虫篆书浮雕铭于其上。

这种文字是春秋时期专门刻于重器上的铭文。

传国玉玺上的『受命于天,既寿永昌』,就是这种鸟虫篆书。

再看那枚纯白玉珠,径约盈寸。

就与传说中的随侯珠一模一样。

随侯珠,纯白,夜有光明,如月之照,可以烛室,亦曰灵蛇珠,又曰明月珠。

稍顷,费祎从垫脚石上下来。

“孝起,你去看看。”

陈震闻言也踩了上去,看着那柄金剑上的鸟虫篆书,片刻后神色震惊不已:“泰阿?!”

他先是满脸不可思议地看了眼那名虎骑,又看向费祎,最后看向献宝的杜俭,一副揣度的模样道:

“难道说…陛下那日不获白鹿

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