天上白玉京

第五十章诃梨帝母

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第五十章诃梨帝母(第2/3页)

剩下七八成——尤其人间进入太极时期之后,越是真实,越是接近末法,对于弄假为真的阻力也就越大,强行为之对于神力的消耗也就越大。

神力就是神仙的命,相当于人仙的血。

就算没有百年之期,一般神仙也很少直接干涉人间,大多降临信徒之身,借信徒之身发挥力量,这种迂回的方式虽然不能发挥全部实力,但可以在一定程度上降低阻力,减少神力的消耗。

诃梨帝母的神威便是偏向于意识,而非人仙拳意那般偏向于物质。

前者是意识决定物质,后者是物质决定意识。

所以李青霄并没有被压趴下,只是脚下一个踉跄,变成了连滚带爬,手脚并用。

是狼狈了点,可总比等死强。

这要换成其他六境之人,那指定是被淹没在神威如海之中。

李青霄甚至还有闲心发表感慨:“神仙是真办事啊,只要申请就有反馈,说清算就清算。”

小北扯着李青霄的领子大声道:“不要瞎扯淡了,赶紧跑!”

“跑着呢,就这么快!”李青霄也大声道。

“你要是有齐大真人一半的本事,我们就能把这个神仙宰了。”

“别说我,你要是有北落师门一半的本事,我们这就打上玉京,夺了鸟位,我封你当小掌教大太子。”

高坐莲台的诃梨帝母略感惊讶,本以为只是一个注视便可让这只蝼蚁失去反抗能力,可没想到这只蝼蚁似乎有些不同,完全不把她的神威当一回事,反而跑得更快了。

正当诃梨帝母打算进一步出手的时候,以严大真人为首的六位道门高层牵扯了她的注意力,六人中修为最低的都是八境修为。

道门的境界划分并不平均。

比如一境和二境的差距很小,二境和三境的差距很大,所以一境和二境被归为一个阶段,称后天之人。

四境和五境的差距比较小,五境和六境的差距比较大,所以三境到五境被归为先天之人。

六境到九境是天人,十境到十一境是仙人。

简单来说,十境到十一境并没有质变。

反而是十二境渡过第一次天劫,开启第二个百年之期,又称一劫仙人,较之十一境才是真正的质变。

幸亏诃梨帝母只是十一境,如果诃梨帝母是十二境,那么可以放弃抵抗了。

再有就是,诃梨帝母只是神仙传承,并非天、地、人三仙,又是离开神国作战,所以还能依托道门的舰队拼一下,不至于全无还手之力。

不过也就是拼一下了,所有人都明白,全无胜算,还得靠道门的后续支援。

这要是齐大掌教时代,你们敢这样?

大玄皇帝,十一境修为,天仙传承,四件仙物在手,转眼被围攻致死。

更不必说一介神仙了。

齐大掌教时期主打一个百花齐放,齐

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