第二百零七章等待天意
第二百零七章等待天意(第2/3页)
尾，马背上则是全身披甲的骑士。
众多黑色骑兵汇聚成方阵，打着旗帜长帆，依次行出雾气，然后是大队鬼卒、持扇提灯的仪仗，最后是一座正在移动的宫殿。
不过仔细看去，哪里是什么宫殿，分明是一座被数百“鬼”合力抬起的銮舆，如此便取代了车轮，省却了牛马。
在銮舆的两侧和后面，则是阵容整齐的鬼军，不断从黑雾中涌出，似乎没个尽头。
这就是天子出巡的阵仗。
此时銮舆门窗大开，垂有黑色纱帐，可见其中只有一方宝座，有八名美貌女子环绕宝座，似孔雀开屏，一个帝王形象出现在宝座上。
正是坐镇北平治的道君皇帝。
众所周知，道君皇帝一直以太上道祖的标准的要求自己，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。
所以道君皇帝食不过五味，四季常服不过八套，平日里都是以道士打扮示人。
今天竟然难得换上了正装，甚至不是翼善冠和龙袍，而是平天冠和十二章服，可见郑重。
平天冠的珠帘垂下，遮挡了道君皇帝的面容，让人看不真切。
随着道君皇帝一道而来的汹涌鬼军，因为鬼类的特性，并无实体，得以被道君皇帝以大法力托举于黑云之上，旌旗招展，若非颜色不对，真就如天兵一般。
道君皇帝沉声道：“张魏奂何在？魏无极何在？”
声音不大，却清晰传遍了整个北邙山治。
术宗对应人间主世界的七境修为，放在以前的道门，这个境界被统称为“无量阶段”。
如果是地仙传承，是为炼虚境，可以极大限度地调动天地元气；如果是人仙传承，是为千变万化境，可以随意变化人仙百相；如果是神仙传承，是为法象境，四个字可以形容，法天象地；如果是鬼仙传承，则是造物境，可以凭空造物。
这个境界哪怕放在鼎盛时期的道门，也可以混个真人的身份。
至于术尊的境界，也就是第八境，过去被称为“造化阶段”，有功参造化之意。
道君皇帝和大贤良师都无限接近八境修为，不是寻常七境可比。
此时张魏奂和魏无极都在地下，地面上只剩下部分黄巾军和几位渠帅，面对道君皇帝亲至和大军压境，茫然无措。
道君皇帝起身离开宝座，从空中徐徐降下。
作为一个修成了鬼类的另类鬼仙传承，道君皇帝分明没有半点重量，可他真正落地的那一刻，还是激起了巨大涟漪，不断向外扩散。
隐藏在这些涟漪之下的，是道君皇帝不断发散的神念，正在迅速扫过北邙山治，甚至还在不断深入地下。
几乎就在同时，陈玉书披上了“幻灵纱”，李青霄发动了“太阴匿形符”，避开了道君皇帝的神念。
“做戏做全套。”
李青霄在发动符箓之前
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