第二百零六章同床异梦
第二百零六章同床异梦(第2/3页)
的对外联系，顺利攻入北邙山治，靠着多番谋划，顺势而为，又有一些运气，终于掌握了“黄神越章之印”。
他也借此说服了魏无极，由魏无极出人，两人合力，便有望驾驭“黄神越章之印”。
张魏奂当然不是要觐见黄天上神，且不说信仰的问题，关键他这个大吉之人是假的，真要到了“黄神”的面前，岂不是自寻死路？
他要借助“黄神越章之印”的力量，召唤肩吾，打开通往去往黄道的道路。
这个世界是一方囚笼，所有人都是囚笼中的囚徒。
不过有些大神通之人例外，比如那位白玉京仙人，他便可以穿越三千世界来去自如。北落师门也例外，虽然她不会亲自降临，但可以将其他人投放到这个世界，或者接引其离开。
这个世界的原住民们当然没有这样的待遇，他们逃不走，甚至连触碰牢笼栅栏的资格都没有。
“黄神越章之印”是这方囚笼的钥匙。
每当大吉之人升天去往黄道觐见黄天上神，便是打开囚笼的时候。
张魏奂要打开囚笼，却不打算去往黄道，那就要中途“坠马”，落向三千世界。
至于以后怎么办，他自有主张。
不过张魏奂肯定不能用这套说法去说服魏无极，他告诉魏无极，只要正确激发“黄神越章之印”，那么“黄神越章之印”可以让大吉之人突破术宗的界限，抵达术尊的境界。
魏无极对此深信不疑。
第一点，道君皇帝同样谋求“黄神越章之印”，道君皇帝总不会是打算放弃权势去觐见黄天上神，那是将死之人的心态，道君皇帝如今算是正值盛年，就算要觐见黄天上神也不是现在。道君皇帝的举动从侧面佐证了这个可能。
第二点，这个世界的确存在过术尊，虽然是在遥远的过去，但术尊并不是虚无缥缈的传说。可这么多年来，大贤良师和道君皇帝穷尽各种办法也无法突破至术尊境界，思来想去，必然是缺少了某种关键的东西。“黄神越章之印”作为黄天上神的信物，是突破境界的关键，合情合理。
如果是平时，魏无极就算相信也不会冒险，可是现在还有来自大贤良师的压力，魏无极并不想为了大贤良师而死，他必须谋求出路，比如说推翻现在的大贤良师，拥立即将成为术尊的张魏奂。
张魏奂作为上一代的人公将军，就像老套的王子复仇记一样，存在这样的基础。
“黄神越章之印”可以解决一切法理层面的问题。术尊的境界修为可以镇压反对者。
不过张魏奂当年在太平教的心腹已经被大贤良师一扫而空，他想要重新掌控太平教，需要帮手，还需要一个接班人来稳定人心。
毕竟张魏奂看着年轻，实际上已经是个老人了，他是旧时的人物。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）