第一千三百七十七章去看看谁在北海道
第一千三百七十七章去看看谁在北海道(第2/3页)
只有一个点．．．．．
不可同日而语。
他就站在那，看着一身儒雅正在看地图的孙传庭。
看着山体上正在细心抹水泥找缝的榆林人，耳中．．．．响彻着来自地下如鬼嘶的哀嚎。
一千多人被埋在如罐头般的山体里，一点点窒息发出的闷声哀嚎恐怖的让人心头巨颤。
那一声声惨嚎，在山体里、在地下很飘忽，但却能传出很远很远。
每一声都如扎进心头的尖刺，如刺破耳膜的细针。
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但那些还在抹水泥找缝的秦兵。
嘴里嚼着果干，脸上带着笑轻松的笑意就像在给自家修房子。
仿佛脚下的鬼嚎根本不存在，也仿佛那不死人声的哀嚎和嘭嘭挖掘之音。
在他们听来乃为世间最美妙的音符。
这是一支嗜血、强大、又极度变态的恐怖军团。
他们，叫秦兵！
这又是南北方的巨大差异，在南方最重入土为安也最敬鬼神。
而榆林人，从小是玩着骷髅头长大的。
他们来日本，就是为了杀人。
对内的一侧堡垒被变成了罐头，而对海面一侧的堡垒还在。
但这已经和孙传庭无关了。
因为海面上再次出现大批船只，船上的炮口对准了那些修建在崖壁中间位置的工事堡垒。
这支舰队的领军之将乃为天津港水师提督，他叫茅元仪。
崇祯之前去往天津卫。
目的有三，亲眼看看天津卫是怎么瞒过朝廷打造的现代农业实训基地。
二，找到敖祐归位刑部。
三，就是为了这个茅元仪。
茅元仪在明末的历史上存在感不强，但这个人却写下了《武备志》这等军事百科全书。
最受后人追捧的，是这部《武备志》里完整记录了郑和的航海图。
如果不是这部《武备志》，郑和的航海图将会大概率失传。
也正是这部《武备志》，让后人确定郑和最远只到过非洲东海岸。
至于郑和到底到了哪，崇祯现在根本不在意。
这三宝太监究竟到过哪不重要，反正大明都是要去的。
到了发现郑和的痕迹为其正名就是了，就算没到过，朕他妈说他到过就到过。
朕说这是大明疆土那奏是大明疆土。
茅元仪历史上后期到过辽东战场，镇守觉华岛。
后因朝堂构陷被罢官发配福建，明末战事紧急曾上奏请战被驳回。
而在得知孙承宗一家殉国后。
这位被孙承宗提拔的耿直战将郁郁而终。
到死，都没能拥有战场殉国马革裹尸的夙愿。
这位茅元仪最强的就是海防和海战，但他所处的大明海军没落只守不攻。
再无对外海战的能力。
崇祯从天津回京之前见了茅元
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