第七十九章妖孽
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，更能通过对皇帝心思的揣摩去衡量朝堂的安稳。
再简单点说，皇帝要是大开杀戒全部换一批，他有换一批的玩法。
如果皇帝没有这样的心思这样的魄力，他就会去交好那些地位稳固的朝臣。
看似一次经商的得失，实则是在对未来的推断和投资，所以怎么算都是不亏的。
有这样心思的人很可怕，因为他太聪明了。
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“所以你推断，朕会派人去找你？”
沈星摇头：“回陛下，这一点草民没想到，到现在也还没想明白。”
崇祯再次淡淡开口．
“那你猜猜朕为何派人找你？”
沈星：“草民不敢猜。”
崇祯闻言微微摆了摆衣袖：“不猜就是抗旨不遵，朕灭你满门！”
沈星闻言咧嘴，脑海里快速思索着。
他是真的没想到陛下会派人去找他，而他在得知消息后他认为最大的可能是和自己的先祖有关。
毕竟那是忽悠了万历爷的猛人。
崇祯一直在静静的看着沈星，从这家伙推断出科举会提前就能确定，这狗日的有其先祖之风。
这样的人是天生当政委的材料，能说会说，而且足够聪明。
这要是拉到西南去和少数民族的同胞们谈谈心，拉拉家常，那效果比孙传庭直接平推过去还要好。
如果他真能猜出自己召他前来的用意，崇祯不介意让明朝第一大忽悠的后人入朝为官。
这样的人用好了，甚至比关宁铁骑的杀伤力还要恐怖。
但就在沈星开口的那一刻，崇祯真想拿起桌上的砚台砸他脑袋上。
“佛之所以能在明存，且荣，乃为蛊惑人心的能力太强，诱以虚诞之词，惑以蒙昧之言，惧以阿鼻之苦，欣以兜率之乐。”
“对君曰，民当忍顺，对下曰，众生平等，不患寡而患不均才为乱由，同则善，均最得众。”
“吾饥，汝亦饥，便可无羡，无妒，亦无恨，且有三生三世之说，今生苦，皆由前世富而恶，今修善，来世可安。”
他这套棉袄棉裤变成大白话就是，佛教对皇帝言，我的思想是让百姓忍耐顺从，只要你支持我，我就能让你的子民全部变成顺民。
转头和底层民众说众生平等，民不患寡而患不均，大家都一样就心理平衡了。
平均主义是最受追捧的，我饿不怕，你也饿就行，不羡慕不嫉妒不恨，然后还有三生三世，今生受苦乃前世富贵作恶所致，今生好好修善下辈子就能好了，典型的精神解脱法。
想要下辈子荣华富贵，这辈子就别做坏事，别触犯律法，如果做了恶非但下辈子要受苦受难，就算死了还有什么阿鼻地狱之类的。
所以想要向善想要下辈子过的好，就要做个顺民。
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