第四百六十五章何为格物？
第四百六十五章何为格物？(第2/3页)
的天地道理。”
“若是脱离了四书五经的经义，去空谈什么看得到的实证，那便是虚妄的空想。”
“未经圣人经义佐证的实证，不仅不能让人明理，反而会让人陷入万劫不复的迷途。”
张溥的这番引经据典，极其贴合大明科举的考纲，立刻引得了周围学子们的一阵暗暗点头称是。
陈子龙更是忍不住轻抚长须，眼中满是对自家领袖的钦佩之意。
这就是他们从小到大接受的教育，也是大明朝开国以来科举取士的唯一标准，无人能够撼动。
张溥在陈述完经典的理论后，稍微停顿了一下，给众人留出了消化的时间。
随后，他猛地一甩宽大的袖袍，将话题从纯粹的学术，极其自然地引向了当下的时局。
“殿下，您且看看如今的大明，正处在怎样的一个乱世之中。”
“关外有建奴的铁骑连年寇边，蓟辽防线苦苦支撑，局势危如累卵。”
“关内的陕西等地有流寇四处作乱，虽然已经被当今陛下平定，但百姓尚且没有全然解决。”
“而京城的朝堂之上，更是因为温体仁等人的结党营私，导致人心浮躁，世风日下。”
“在这样动荡不安的世道里，我等作为大明的读书人，更应当坚守经义，明晓天地的大道。”
“而不是像殿下在扬州所主张的那样，沉迷于去算计几两银子的商税，去丈量什么土地，去研究什么草木虫鱼的细枝末节。”
“唯有坚守圣人的经义，才能稳住天下人的心智，才能安邦定国，才能匡正这江河日下的人心。”
张溥的语气变得越发严肃。
“若是真的按照殿下在扬州的做派，彻底脱离了经义去大谈所谓的实证。”
“那天下人必然会陷入一种可怕的、只顾眼前利益的功利主义之中。”
“为了那点眼前的实实在在的利益，商贾和百姓甚至会去质疑先贤的智慧。”
“他们会去质疑国朝制定的税法，最终动摇我大明立国二百余年的礼教根基。”
“如此一来，这世道岂不是更加大乱，这天下还有何规矩和体统可言？”
张溥的这一番长篇大论，犹如长江大河般滔滔不绝，气势极其惊人。
他不仅在学术上对朱敛的“实学”进行了极其严厉的定性与反驳。
更是将其上升到了会动摇国本、败坏人心的政治高度，试图用这顶大帽子将朱敛彻底压垮。
张溥话音落下，画舫内鸦雀无声。
复社学子们的目光如刀似剑，齐刷刷地刺向站在场中央的那道月白身影。
朱敛没有丝毫的退缩，反而信步向前走了一步。
“天如兄引经据典，确实不负江南名仕之名。”
朱敛的声音清朗澄澈，压过了画舫外隐隐的水波声。
“但在我看来，格物致知，当以
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