第404章最后的人王
第404章最后的人王(第2/3页)
刻写的八个大字：“受命于天，既寿永昌”。
自此，这块玉玺便成为皇权神授、正统合法的最高信物。
受命于天，指的是皇帝的权力是上天赋予的，是天命所归，而非人力所致。
秦始皇嬴政是将皇帝的统治与天命绑定，宣称其政权具有不可动摇的神圣性和永久性。
君权乃神授，只有得到神认可的，才会成为天子，如有神助！
秦始皇甚至将这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺视作镇国神器，御封为“玉玺鼻祖，万玺之王”，自此也成为后世帝王正统地位的唯一象征。
得到这块传国玉玺则象征“受命于天”，失去则被视为“气数已尽”。
就此，“受命于天，既寿永昌”，这八个字的铭文，不仅成为中国封建皇权制度的精神图腾，也承载着古人对天命、权力与国运的理解。
这也足以看出，历代君王对于“天子”二字的执着，认为自己的权力财富地位等等，都是天神赐予的。
“所以说，自周开始，已经彻底完成了从人王到天子的过渡，商纣王也被誉为世间最后一个人王！”
墨离幽幽得叹了口气，不知道在想什么。
山风吹过，树林摇曳。
我站在那里，忽然觉得背脊发凉。
“阿弥陀佛，殷寿，那个在史书里被写成残暴昏君的纣王，居然并非十恶不赦？”
慈悲小和尚深有感触，他喃喃道：“难道是成王败寇，欲加之罪何患无辞？”
墨离点点头，说道：“商纣王是商朝的最后一位君主，传说他建造酒池肉林，荒淫无度，残忍暴虐。”
“但根据《尚书》记载，武王伐纣罗列商纣王的罪名，最初只有六条！”
“商纣王的罪名其实是随着历史不断增加的，战国时增加了二十项，西汉时增加了二十一项，东晋时增加了十三项。”
换句话说，商纣王的罪名很多是后来加上去的。
甚至连提倡男女平等，唯才是举，坚决不用活人祭祀，也是滔天大罪！
这一切不过是因为他败了，出于政治目的，商纣王渐渐成为一个历史上有名的暴君。
社会为了教化，需要某些人被提纯成‘纯善’或者‘纯恶’的样子，而夏桀商纣就是‘恶’这个符号的代表人物，也成为了后世树立的反面典型。
很多没干过的坏事也被一股脑得堆在了身上。
但谁都无法否认，历史上的殷寿，其实是最后一位敢于与天平起平坐的人王！
只不过他输了。
所以他成了暴君，成了昏君，成了千古罪人。
而赢了的那一方，成了“天子”。
墨离的声音在风中飘荡，像从很远很远的地方传来：“从那天起，人间与天庭的关系，就彻底变了。人间的王，需要‘受命于天’，需要神明的认可
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