第1647章天玺瑞宝十种，死者复生的伟力
第1647章天玺瑞宝十种，死者复生的伟力(第2/5页)
然后微微摇头说道。
如果天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜还在的话，说不定他们真的能够将其复苏，但现实没有如果。
灵气复苏之前，八咫镜被供奉于三重县伊势市的伊势神宫，伊势神宫是岛国神社之祖，历史悠久，地位崇高，八咫镜作为天照大神的御灵，被供奉在此处具有象征意义。
天丛云剑则被供奉于名古屋市热田区的热田神宫，那里是皇室专门保管文物的场所，天丛云剑作为皇室的重要神器，自然被供奉于此处。
八尺琼勾玉被供奉于东京的皇居御所。
但这只是他们公布出来的所在地罢了，摆放在那里的也都只是复制物，事实上他们包括神樱·鸣和铃在内所有人都没有见过真正的的天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜。
它们是否真的存在都是一个未知数。
即便存在，上一次的灾难又有谁想到了这三件神器呢？
或许，它们早已在那灭世之威下化为粉碎了。
没有复苏的法器，是没有力量的。
神樱·鸣和铃听到洛水三弦的感叹之后，也是忍不住微微沉默。
他们终究是短视了。
在灵气复苏降临后从未注意过这些神话传说中的物品。
但是，在时代的伟力真正降临之前，又有谁会注意到它们呢？
别人不清楚，他们还不清楚它们到底是个什么东西吗？
除了天丛云剑这不知道是否真的是从一条大蛇的尾巴中找到的太刀，八尺琼勾玉只是岛国过去创造的祭器和装饰品，最初也并非用玉石，而是以动物、野猪的牙齿作材料，后来才逐渐使用金、石、玉等材质。
八咫镜起源于华夏的水镜，后来才逐渐发展成铜镜。
神话，是由人类创造的。
人们总喜欢用一些故事来赋予一些普通的事物并不普通的本质。
危难时刻，他们没有将希望寄托于神明，却没想到现在他们的选择好像成为了错误。
“找吧。”
“如果它们真的存在，能够在千年的历史中都不曾遗失、不曾毁坏，那么就算是现在，它们仍然应该存在。”
铃淡淡的说道。
就算是现在，作为巫女的她对于神明也没有半点好感。
至于那些神器，存在也好，不存在也罢，如今的岛国就算拥有它们又能如何？
过去已经发生的早就无法挽回了。
难不成，那些神器还能让死者复生不成？
铃自嘲一笑，过去作为巫女的她又怎么可能不知道岛国神话传说中的那些神明和神器，但是想要让死者复生？难！
荒神是神话中的冥界之神，被认为是死亡和毁灭的化身，他能够引导灵魂进入冥界，并掌管着死亡和再生的力量。
但是他能够让岛国死去的人都复活吗？不可能。
酒吞童子复生后尚且受时代限制，
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