流浪在中世纪做奴隶主

第470章造神运动(下)

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第470章造神运动(下)(第7/8页)

,还有奥丁,直接劈你个雷霆之罚?亵渎神灵,你就不怕遭天谴?”

格雷蒂尔故作惊恐地抬头望天,双手抱头:“哎哟,别啊!我这不是信仰虔诚、发扬神恩吗?”说着他又露出那惯常的坏笑,挤眉弄眼地朝李漓眨了眨眼,“奥丁老爹此刻肯定在瓦尔哈拉乐得肚皮疼。他会说:‘这小子吃得不错,胖点才有气势!’”

李漓气得瞪他,格雷蒂尔却悠悠地拍拍圆滚滚的肚皮,“姐夫,我保证,明天开始干活。不过不是砍树种地,我还是……嗯,给人看病吧!这活我干得来劲儿。”

两人站在风中,一个怒目而视,一个笑嘻嘻嬉皮笑脸,冷风吹过,兽皮披风翻飞,远看活像一出荒诞剧的正戏上演。

不远处,几名族人正探头探脑、悄声议论:

“快看!神和神兄弟在密谈……肯定是在商议大事。”

“要不要再送点牛肉过去?听说越供越灵。”

格雷蒂尔开始坐诊,伴随着“神迹”的传言愈传愈广,越来越多周边部族的奥吉布瓦人与易洛魁人纷至沓来,带着供品来到纳加吉瓦纳昂部落祈祷——有人献上烟草,有人带来干鱼,还有人全家跪拜在湖边,叩首如朝圣。而在这股狂热氛围中,格雷蒂尔终于找到了他真正乐在其中的“事业”——行医。

格雷蒂尔摆出一本正经的架势,摸脉、敷草药、点火焚香,口中念念有词,称自己是“神的兄弟兼医官”,专职“转达神意”。他不收酬金,改收盐巴、鹿筋、兽皮、果干——但更重要的是名声和“信徒”的敬意。表面看是胡闹,但其实他确有些真本事。早年他曾在冰岛修道院读过草药医书,识得不少药草,如今又有李漓私下传授的现代医学知识——如何辨别感染、处理脓肿、退烧止泻……这让他的医术突飞猛进,愈加神神叨叨却“屡有奇效”。

“神的启示告诉我——这草根得煮三次,祖灵第三次才听得见!”他说得信誓旦旦,还开始记录“神的药方”,誊写在兽皮上,供人抄诵佩戴,犹如神谕。

渐渐地,格雷蒂尔不再只是个“懒熊”,而成了人人敬仰的“神兄医官”。营地中央的炊烟、兽皮帐篷、远来的祈愿者,仿佛正编织出一场神话,而他就在这场荒诞与信仰交错的剧中,演得乐此不疲。

也正因如此,“神降临在纳加吉瓦纳昂”的消息越传越远,如冰雪融水沿着河谷奔涌,冲进森林与山脊的每一个角落。终于,一个真正令全部落震撼的事件发生了——那一天,被誉为“见证神迹”的重逢之日。

凯阿瑟正在河边削制弓弦,阳光洒在她棕色的脸颊上,眉目坚毅。忽然,一个少年的喊声从林中传来:“姐姐!”凯阿瑟猛然站起,手中鹿筋跌落。

循声望去,

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