第624章年节（四）
第624章年节（四）(第3/5页)
贸易和移民的《海上传奇》。
这些表演，对于平日娱乐活动极度匮乏的乡人而言，具有致命的吸引力，还招来周边村屯的大量乡民于此汇聚。
晒谷场上被围得水泄不通，不仅是大人，连平日里片刻不得闲的孩童，以及那些甚为好动活跃的半大少年，此刻也都一边嗑著瓜子嚼著糖块，一边踮起脚尖，伸长脖子，目不转睛地盯著戏台上那些勾画著浓重油彩、身著斑斓戏服的生旦净丑，并随著剧情的起伏或喝彩、或叹息。
莫小山与家人挤在人群中间，感受著周遭热烈的气氛，鼻端萦绕著泥土、硝烟、食物和人群混杂的独特气味，耳中充塞著激昂的唱腔和锣鼓铙钹的轰鸣，心中也难得地放松下来，沉浸在这份属于年节的、简单而纯粹的温馨与欢愉之中。
他看到母亲春娘看著戏台，眼中闪烁著光，时不时跟旁边的张婶低声议论著剧情。
继父李二狗也是一边看著，一边咧著嘴憨厚地笑著，享受著这难得的闲暇。
弟弟妹妹们更是兴奋得小脸通红，在人群里钻来钻去。
这些艺人的酬劳，并非由乡民直接支付，而是通常由村长或威望较高的老移民牵头，邀请这些戏班来为村民祭祀、节庆祈福演出，费用按全村户数或田亩数进行摊派。
筹集到的钱物会统一交给戏班班主，再由班主按照角色主次、技艺高低进行内部分配，通常主角与普通演员所得比例大约在二比一。
而在始兴、广丰这些城市，演出多由茶楼、酒肆或专门的戏园老板邀请，报酬直接以新洲银元结算，按演出场次付费。
由于城市中聚集了大量的政府官员、商人、工厂主和收入稳定的工人，消费能力丝毫不弱于富庶的大明江南地区，使得这些戏曲艺人收入相当可观，往往是普通农户月均收入的数倍。
至于那些流动于集市的临时戏台，则多采取「门票制」，由戏班派人在入口收费，观众支付几分钱即可入场观看，适合小型流动戏班快速获利。
许多弋阳腔戏班本身就是临时组建——农闲时聚合演出，农忙时则解散务农——部分艺人并不领取固定报酬，仅按约定比例分取演出所得的实物或现金，并无保底收入。
这种灵活多样的生存模式，也反映了新华文化娱乐市场在初始阶段的多样性与活力。
下午六时许，一出精彩的《岳飞传·朱仙镇》唱罢，戏班暂时歇场，人群开始松动、
散去。
莫小山帮著父母照看几个意犹未尽的弟弟妹妹，正准备随著人流回家，却不经意间，在散场的人潮边缘，瞥见了一个熟悉又有些陌生的身影。
那是一个年轻的妇人，约莫十八九岁年纪，手里牵著一个女童，看样子不过一两岁大。
她身旁跟著一个
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