第213章：士人失意南宋儒士出路
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“孩儿，你还不知么？大元天下，是铁甲之天下、财利之天下，非书生之天下、文治之天下也！”
“前朝帝王，与士大夫共治天下，是以读书有价、儒道有尊。今上开国，靠的是铁骑杀伐、军功征战、色目理财、宗藩拱卫。朝堂之上，勋贵掌权、武臣掌兵、色目掌财，何曾留一席之地给江南儒生？”
他抬手抚过卷上字迹，满目凄凉：“昔日大宋，寒门读书可脱籍、贫士登科可济世，是以万民向学、文脉昌盛。今日江南，耕者尚可归田、商者尚可逐利、工者尚可糊口，唯读书之人，百无一用！”
一语落地，满院儒生尽皆低头叹息、神色萧索。
另一旁白发苍苍的老儒，年近七旬，毕生教书育士、桃李满乡，此刻拄杖长叹：
“老夫少年读书、壮年讲学、一生守儒道，以为斯文永续、圣道长存。谁料暮年逢此大变，圣学遭冷、儒冠遭轻、士人遭弃。从今往后，江南无人重经史、无人尊斯文、无人慕功名，三百年大宋文脉，怕是要断于我辈之手！”
有人悲愤、有人绝望、有人不甘、有人沉沦。
众生百态，尽在萧条太学古院之中。
有年少气盛者，不甘埋没、一心求仕，四处奔走钻营，投递诗文、拜谒权贵、攀附汉臣幕府，只求觅一微末差事、苟全儒名。
可蒙古勋贵轻视儒生、色目权臣鄙夷斯文，大多闭门不纳、冷眼相待。偶有汉臣幕府收纳，也只是做一介书吏、抄录文书、打杂跑腿，无品无级、无权无势，毕生所学经世济民之道，尽数沦为笔墨伺候的薄技。
有守节不屈者，心怀故国、耻事新朝，闭门谢客、隐居山林、遁迹乡野，终身不仕元廷、不履新朝、不拜新官，以布衣终老、守斯文气节。
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有颓丧自弃者，见仕路断绝、读书无用，索性焚书弃卷、抛却笔墨，或归乡耕亩、做一介农夫，或游走市井、学商贾逐利，半生儒业尽数作废。
更有贫寒儒生，家无田产、身无长物、唯通诗书，国破之后无业可依、无路可走，漂泊四方、潦倒江湖、饥寒交迫、流落乞讨，昔日斯文名士，沦为街头落魄流民。
江南士林，自此四分五裂、志气尽丧、风骨凋零。
大都朝堂之上，亦因用不用儒、重不重文再起激烈廷辩，南北政见、文武利益、蒙汉国策再度剧烈碰撞。
冬日早朝，霜寒覆阙，真金太子再度领衔汉法儒臣，持笏进言、恳切劝谏：
“父皇，江南三百年文治根深，士人百万、文脉绵长。今四海一统、天下安定，然南国儒士尽数失意、仕路断绝、人心浮动。
士为四民之首，士林寒心，则
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