第二百零二章野火焚身
第二百零二章野火焚身(第3/3页)
了几下：
“把自己烧死？那得多狠的心啊。”
老登儿摆摆手，继续解释：
“不能这么想，这和心狠没关系，这其实是和人的观念有关。”
“殷商时代，是巫鬼祭祀和神明正祀的分界时期，商朝人，无论是百姓还是贵族、或者王族，他们沟通神明的方式，其实只有祈祷和占卜。”
“一般的小事，龟甲占卜即可，如果涉及大事，就要献给祭品、正式问天，到了这一步，就得祭祀活人……”
早在殷商时期，华夏疆域远没有现在那么大。
殷商周围，遍布鬼方、犬戎、西羌等少数部落，每次殷商对外战争以后，抓来的其他部族俘虏，都会作为战利品，被赏赐给大小贵族和将领。
这些俘虏，除了一部分足够幸运，可以活下来当奴隶。
大部分俘虏，最终的下场，就是被活人献祭、肢解问天。
这些大小贵族，甚至还会在肢解俘虏后，享用俘虏的血肉。
“每当有大事需要占卜，殷商人就会宰杀几个异族奴隶来献给神明，或者，干脆把奴隶整个焚烧致死，以此献祭。”
龙伯顿了顿：
“在他们看来，把血食献给神明，就是最高贵的祭品。”
“甚至，殷商人认为，越是地位尊贵的人，被焚烧祭天后，越是能得到神明的启示和保佑。”
“如果是这样来理解，尾嬉应该不是被乱兵烧死，而是像她的先祖成汤一样，焚烧自己，祭祀问天。”
“那她为什么会被困在这里？她不是祭天了吗？”
老登儿眼神严肃起来：
“因为她的祭天仪式没有完成。”
老登儿看了眼藤条架子，眼神里夹杂的，不是对她的嘲讽，反而是一种难有的敬重：
“周军兵临城下那天，这位末代大祭司，大概率是有机会逃走的。”
她毕竟是殷商王室，又是祭祀神职，具有很高的价值。
以后，但凡是归顺新朝，大概是可以得到册封，安稳余生。
但是，尾嬉却没有苟且偷生，随着众多贵族臣服于新朝，而是在鹿台之巅，举行了商王室最后的祭天仪式。
她以自身为祭品，舞蹈至力竭而亡，想要把自己的祈愿，送到天上。
只是，她祝祷还没结束，纣王已经自焚。
商朝灭了。
天，也不再回应她。
“她啊，明明可以安度余生，却选择以身祭天，这样的人，也算是对得起殷商王族，对得起殷商百姓的供奉。”
周牧野琢磨着老登儿的话，打趣儿道：“你对她，评价颇高啊。”