苦境:从阎王十九子开始

第18章矗天壁下四论道(求支持)

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第18章矗天壁下四论道(求支持)(第2/3页)

,含笑道:「三位请。」

「简单丶明了。」

阎达伸手拿起其中一根竹签,凌寻和一页书也随之分别拿起。

四人看了一眼自己抽中的论题各有所思。

片刻过后,一页书举起茶盏,率先开口,「武林以儒释道合称三教,又以善恶区分正邪,其中道教可追溯之久远前的自然崇拜……」

「佛教相对中土诸流,虽为外来之宗,却因积极与中土风情合流,更开枝散叶,终成一教之宗,又因开创者释迦摩尼,因此三教并称时又称释教。」

阎达随之开口。

「但论思想渊源,儒门虽非宗教信仰,影响却是最巨,是故三教合流当中有儒门一席。」

步香尘也含笑开口。

一页书言道丶步香尘说儒丶阎达论佛。

那麽自然是凌寻问魔。

三人目光随之落在凌寻身上。

如此少年自是引人关注。

「三教源头思想为正,发展过程之中,自有不同派系注解,或曲解丶或误解,无数年来,自有邪类寄生,正邪依附发展,如有阳便有阴,有天便有地,有善便有恶,万事万物之两面,人在则魔在,如影随形,亘古如此。」

「论及三教,便不能脱离魔之本质。」

凌寻轻饮茶水,款款而谈,丝毫不落下风。

一页书丶阎达微微点头,表示赞同,随即步香尘再度开口,「你之观点无错,但若以古事论之不过老生常谈,依为旧论,今朝论及,当因以新解观点回溯,或别有新天。」

「如何观之?」

一页书立即发问。

「以数观之。」

步香尘心下一定,展露自信,「不如就以『八』之数细说三教正邪理念。」

凌寻微微眯眼,没有反驳。

身旁阎达也随之开口,「佛门以法论为志宣扬八正道,但吾认为此非正法,真正代表佛门者乃八苦也,生老病死丶爱离别丶怨憎会丶求不得乃至五蕴炽盛才是佛门正意。」

「嗯?」

一页书闻言顿时眉头一挑,厉声道:「你说什麽?」

场内气氛顿时严肃。

「论道新解,各抒己见,勿怒也!」

凌寻适时插口,顿时让双方紧绷的气势放松。

因为凌寻出现的改变,佛剑分说未能恢复记忆,因此原本该出现的裳璎珞等人现在并未出现此地。

四人很快再次进入正题。

阎达继续开口,「佛门以八正道宣扬理念,但其实历经八苦试炼方证大道,可惜现在的佛修者见果不见因,忘本之说吾不屑!三位又怎样看?」

「此言初听虽似离经叛道,细思之后,又不失为大破大立。」

一页书若有所思,接着道:「道门常以八卦为志,实际上八卦出自儒派易经所释,又名十翼,此为儒道相通之始,正如佛门苦修诸律,亦与道门八戒颇有相合。」

「哈哈哈

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