第168章
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秃顶哼了一声，苦笑着说，“那好歹是政府主导的基地，你是不知道其他私人基地，真的……”
秃顶说不下去，他身旁的一个矮子接过话尾，“你知道两脚羊吗？没有工作能力的老人和小孩，甚至年轻的女人……”
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黎岐的眼睛忍不住看向那根骨头，“所以……你们……”
“我们也没有办法！没有别的吃的了，只剩下，只剩下这些……”
“食物根本不够，我们也不想啊！”
那位年纪轻些的流浪者呜呜的小声哭了出来，黎岐却后退半步。
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不管怎么说，不管有什么苦衷，主动参与这种行为，实在是太罪恶了。
但是，对方不是从那里逃出来，想要过更正常的生活的吗？如果自己离开，他们是不是又要靠这种……
不对，他们之前已经说了没有食物了，如果自己走了，那么他们说不定也会死吧。
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可是，面对吃人的人，还有必要怜悯吗。
面对为了生存而吃了别的人的人，还有必要帮助吗？
黎岐陷入了困境。
他很想拔腿走掉，却走不动。
他想上前一步，却挪不动。
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他神情微微变化，叫面前的几个枯瘦男人紧张无比。
06
食人这种事，在人类的历史中并不罕见。
最初的莽荒时期，人类还未生出道德感的时候，便会将战败的一方食用，为此衍生出许多说法，比如吃掉这个人的脑花就可以获得对方的智慧与能力，比如将对方的头颅做成酒器就可以使对方的灵魂也屈从自己等。
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即使日后道德产生了，这种行为也不曾从人类的历史中消失。
甚至可以说，在文字产生之后，后人得以更加详细直观的明了食人的历史。
无论是正史或者演义，甚至野史外传，都有迹可循。这种食人的情况分为三类，一类是出于饥荒，为了生存而被迫食人，大多数人都对易子而食的典故不陌生，二是出于迷信，认为食用人肉具有特定效果，三是食人者本身的特殊偏好或者仇恨。
北宋末年的靖康之乱，人肉比猪肉还便宜，公开售卖在集市上，到了民国，这种行为再度出现，常常可见商人推着小车收尸体贩卖，瘦骨嶙峋的尸体几乎
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