第四百六十二章小巫见大巫
第四百六十二章小巫见大巫(第1/3页)
慕颜面色有些苍白，微微点了点头：“看来确实是这样。”
没想到，那大巫师见状，似乎以为慕颜是同意了什么，直接挥舞起手中的权杖，指向天空。
他身后的法师们立刻鼓起腮帮子，吹响了沉重呜咽的法号。
呜——呜——
苍凉沉闷的声音瞬间在崖城上空响起。
信徒们一窝蜂地涌上来，抬过一张宽大的木案，然后将那两个被捆绑的人祭重重地甩在上面。
他们有的人掏出弯刀，有的人捧着装满水的陶盆。
还有的人拿着牛尿泡制作的水包，口子上还绑着一截细长的羊胫骨。
“妈的……”我握紧了枪把，嘴角抽了抽，“这帮象雄人，是准备当着咱们的面开始卸活人了？”
真他娘的是怕什么来什么！
各位，你们可能对这种古代雪域高原的红祭没什么概念。
我以前跟着师父学手艺的时候，倒是曾在一些古籍上，见过一些祭祀图和记载。
在笃苯的祭祀中，除了比较寻常的剥皮、砍头、放血之外，还有很多其他诡异且残忍的祭物。
比如献热肠就是其中的一种。
顾名思义，献热肠就是祭祀用的肠子，必须是热的。
怎么保证是热的？
那就得趁着祭品还活着的时候，从肚子里取出来，冒着热气送到祭坛上供神明享用。
而在破肚取肠之前，还有一道工序，叫净肠。
神明吃的东西，怎么能有凡人的污秽？
所以，信徒们会用温水，顺着祭品的下身强行灌入肠道里。
一遍一遍地灌，直到里面所有的污秽都被清洗干净，排出来的全是清水为止。
等净肠结束了。
就会有一个专门负责主刀的操刀人走上来，活体开膛。
这个过程也有讲究，既不能碰伤半点肠衣，也不能让祭品提前咽气。
必须要在人清醒的状态下，把肠子完整地摘出来。
此时此刻，那两个可怜人已经像两只待宰的羔羊一样，被扯成大字形，绑在了木案上。
她们看着年纪都不大，嘴里塞着破布，只能发出呜呜的哀鸣，眼泪鼻涕糊了一脸。
因为恐惧和寒冷，两人浑身还在剧烈地打着摆子。
那帮象雄人却见怪不怪了，大巫师举起双手，面向慕颜，嘴里发出一阵极具节奏感的吟唱。
“怎么办？”
慕颜身子微微往我这边靠了半寸，眼眸里的不忍都快藏不住了。
我咬着后槽牙，脸色阴沉得能滴出水来。
怎么办？
这他娘的确实是个麻烦。
虽然理智告诉我，这帮象雄人跟我们八竿子打不着，献祭在他们眼里再正常不过了。
可眼睁睁看着两个大活人在我们面前被肢解，把肠子掏出来端到你面前……
那视觉和心理上的冲击力，可比在坑里见到个起尸的粽子恐怖太多了
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