华娱浪子,怎么被天仙改造了?

第463章笨拙的守护者

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第463章笨拙的守护者(第5/9页)

批评理论的研究还达不到朱大珂、路宽两人的水平。

于是那些力挺男友的文字,看起来几乎全是感情,技巧也只来自她的专业和看的乱七八糟的闲书。

——

2008年8月21号,还有4天就要21岁了,本该在举国欢庆的日子里期待自己的生日,可一直开心不起来。

有时候我真不知道这个世界究竟怎么了,似乎会哭比会讲道理更重要?

朱教授不幸出事后,路宽通过国外的关系给他联系了最好的脑科医生,不过被当事人家属拒绝。

他这么做,只是出于人道主义的援手,并不代表在问题立场上有什么让步。

对就是对,错就是错。

朱教授在过去四五年的时间里,对路宽进行了从事业到本人的语言霸凌,互联网是有记忆的,这大概没有人会否认吧?

那何至于这一次在忍无可忍之下的反击,就因为加害者的不幸,反倒把矛头都对准了受害者呢?

某些历来喜欢歪曲事实,甚至纵容自家编辑在天灾中抛出反思论的纸媒集团,这是你们的一贯逻辑吗?

这就像是遭受故意伤害的正当防卫者,在合理限度内,不小心把施暴者打伤了,难道便可以罔顾事实,对防卫人口诛笔伐吗?

我没有朱教授那样的才学,对他言必称的福柯、新浪潮也无甚研究,但我略懂一些表演理论。

表演也是艺术,既然是艺术就是相通的,这件事让想起正在研究的格洛夫斯基的表演悖论:

当施暴者主动躺进受害者的棺椁,整个剧场便沦为颠倒黑白的祭坛。

在表演体系的训练中,演员必须明白一个道理:情绪宣泄与艺术表达存在本质分野。

但现在的某些纸媒在做什么?

他们给真相套上戏服,自己演得投入,还要逼观众鼓掌。

他们在把加害者‘艺术化表达’的悲鸣,等同于现实中的正义,来博取同情和吸引仇恨。

当表演足够逼真,连施暴者都能成功扮演殉道者,你们的颠倒黑白似乎可以把沉睡的斯坦尼先生都叫醒。

这岂非是一种新的表演理论的突破?

因为我本人的立场,我不想把路宽这么多年默默做的事情拿出来邀功。

他本人是很臭屁、很不屑于向别人自辩自证的,只是在家里吃饭时很装蒜地说了一句——

知我罪我,其惟春秋。

哈哈!

无论如何,希望谢进导演和朱教授都能转危为安,在生死面前一切都是虚妄。

承受被解构是演员的宿命,但爱人的本能是守护真实。

此刻,我只想做个最笨拙的守护者,用肉身挡在爱人和批评者射出的冷箭之间。

——

帖子发出还不到十分钟,早就因为路老板的舆论争议以及近期婚讯一直保持关注的粉丝们,又一次群贤毕至了。

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