第二百三十一章：儒家分文武
第二百三十一章：儒家分文武(第3/3页)
曰：有教无类。夫子的学生收集夫子的言论，是为了更好地教化世人，而非用儒家来禁锢世人的思想，这样是不对的。
先人已逝，所以谁也不知其中真正含义，不过据老夫了解，夫子确实不是我等这些文弱书生可以比拟的，也确实同传闻一般，更像天生神力的蓝田侯多些。
若是夫子当年一念之差，说不定现在也是一位能在史书留名的猛将，老夫觉得，既然有了新的理解出现，还能被这么多的人认可，那便有他的道理。
喜欢哪种就去学那种便是了，为何要闹到棍棒相争的地步？这样也是不对的，孔子诛少正卯也是因为对方的人品低劣，祸乱朝政，而非理念不合。
故自今日起，儒家分文武，一为《论语》教化世人，二为《抡语》诛杀敌寇，当然如果有能力，文武兼备自然更好，此二者皆为我儒家门生。”