第53章乾灵古镇（11）
第53章乾灵古镇（11）(第2/3页)
紧张起来：“那穿上这种衣服，不会被变成树吧？”
“大概率不会，古镇的规则核心不是自然信仰，是‘死’。”陈韶指了指杜文颖，“死亡就是最深的宁静，所以越安静就越接近死亡；死者最终都要被埋进土地，泥土被用来制作陶器，所以泥土、地面和陶器都是极端危险的；紫苏的特殊之处我还没搞清楚，但是我知道土壤越肥沃，植物生长得就越好……”
那些带着“死”味的构树汁液，或许就是扎根在某一具尸体上，吸吮着死者的血肉和腐烂后渗出的组织液，根部密密麻麻地缠绕着死者的白骨，甚至会有根须挤进骨头的空腔，占据了骨髓应在的位置……
陆卫荣默默摸了一把胳膊上的鸡皮疙瘩。
刘婧倒是很兴奋：“那我们是不是只需要避开和死相关的东西，就好了？”
怎么可能避得开？
避得开实物，难道还避得开念头吗？
而且……
“不行。”一直没说话的杜文颖轻声说道，“任何东西都能和死亡有关系，我们没办法确定对于乾灵族来说，哪些是特殊的。而且安排的旅游项目里本来就需要接触的……”
陈韶关注的重点倒不是这个，他很在意刘婧他们遇到的服装店老板的反应。
从进入乾灵古镇以来，虽然遇到的镇民、被污染的游客，乃至于游客管理处的工作人员，都表现出了对泥土、安静、死亡的渴望，但深究的话，他们的表现其实差距很大。
还是那个问题：游客受到污染的程度，一定是比镇民要低的，但是他们的反应反而比镇民要激烈的多。
游客受到污染，会主动求死，再严重一点会希望别人也接受这种观念。
四个镇民的表现却一个比一个佛系。
半长头发的工艺品店主虽然在推销陶器，但在陈韶拒绝之前，他其实并没有做出明显的引诱行为，在陈韶找借口拒绝之后，也很快接受了。
服装店老板则是只对顾客的问题做出反应，就好像她只是在履行店主的职责。在杜文颖明确表示感兴趣之前，她也没有主动推销“死亡”的观念。
甜品店的店员更是直接把自己当成了一具会动的尸体，如果不是陈韶主动去找他，他根本不会离开棺材似的床下，更别说寻找认同。
年老的工艺品店店主则是另一个更极端的画风——他完全像个正常人一样，除了手上的陶瓷串儿，基本看不出和古镇的关联。
这很奇怪。
管理处的工作人员，除了那个明显是新人的小赵，也都是一副对死亡极度渴求，但也没有自杀，而是维持正常工作的姿态。
所以，对乾灵古镇来说，“死亡”是美好的，但是主动追逐“死亡”，反而是一种错误的观念吗？
因为自杀会下地狱？
陈韶脑子里
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