善德昭千古劝世启后人
善德昭千古劝世启后人(第3/4页)
化他：“命由我作，福自己求。行善积德，可改命数。”
了凡幡然醒悟，立誓行善三千件，以改命运。他为官宝坻知县时，遇洪水泛滥，便开仓放粮、以工代赈，组织百姓修堤开渠，救活无数灾民；他减免赋税、鼓励农耕，让百姓安居乐业；他自奉节俭，将俸禄多用于救济孤老、兴办义学。
他还写下《了凡四训》，专辟“积善之方”，劝世人明辨善恶、力行善事。书中言：“善有真、有假，有端、有曲，有阴、有阳，有是、有非。”他以自身经历告诫后人：行善不在大小，而在真心；积德不在一时，而在恒久。
了凡一生行善无数，不仅科举高中、官至高位，还得子长寿，家族兴旺。他以自身实践证明：命数非天定，善念可改之。《了凡四训》流传千古，成为劝善经典，让无数人懂得：心存善念、日日行善，方能福泽自身、惠及后人。
六、范仲淹施善：先忧后乐，善传千古
北宋名臣范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一生以善立身、以善传家。他身居高位，却生活极简，俸禄多用于救济百姓、兴办善举。
范仲淹在苏州时，见百姓多贫苦，便购置良田千亩，设立“范氏义庄”，将田产收入用于赡养族中孤老、资助贫寒子弟读书，惠及三百余户人家。他还兴办学校，让寒门子弟皆有书可读；遇灾荒之年，必开仓放粮，亲自赈济灾民，从不推诿。
他对子女管教极严，常告诫：“吾家清德，不可堕也。富贵非吾愿，行善乃本分。”他的儿子范纯仁，秉承父志，官至宰相，同样清正廉洁、乐善好施，将俸禄悉数用于救济百姓。
范仲淹去世时，家中竟无余财，连安葬费用都需亲友资助。但他的善举，却让百姓铭记于心，代代相传。范氏子孙，亦代代行善，人才辈出，绵延千年而不衰。
范仲淹以“先忧后乐”的胸怀，行济世救民之善，更将善德传于后人。他的故事，劝诫世人：为官当为民，为人当行善；善不在独善其身，而在兼济天下；善德传家，方能福泽绵长。
七、李士谦济困：善不图报，德化一方
北魏名士李士谦，家资丰厚，却一生乐善好施，以济困扶危为己任。他见乡人贫困，常主动接济；遇灾荒之年，便拿出家中数千石存谷，借给百姓度日。
次年歉收，借谷之人无力偿还，纷纷登门请罪。李士谦非但不催债，反而设宴款待众人，当众将所有借据烧毁，笑道：“谷米本为救急，非为牟利。债务已了，尔等无需挂怀，安心度日即可。”
有一次，他见有人偷割自家稻谷，非但不制止，反而悄悄避开。家人不解，他说：“人皆有脸面，偷稻必是穷困所迫。若呵斥捉拿，必让他
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