第1112章新种
第1112章新种(第2/3页)
也想吟起几首诗，可惜此刻脑海里盘旋的多是“国破山河在，城春草木深”之类的忧国词，红楼梦里的女子社诗又太轻佻了，只能悻悻然作罢。
好在还有其他游戏可做，与此前不同，从高殷以三国创作为始，诸多民间趣闻和逸事纷纷随着太子引发的潮流而创作出来，继而又择其中火热受捧者制作为戏本，搬上了舞台，如今除了《三国》，还有不少戏剧可供欣赏，节目倒是比以往丰富了许多。
高王建义到乾明年间这些事情少有人改编，主要是没人敢扮演本朝高祖，不过汉、魏、晋的故事就没那么多“恶政隐”了，即便有隐喻，也多以吹捧高氏为主；
除此之外，佛教、游侠和鬼神野俗等故事话本亦多兴起，前者在佛教为国教的基础上大受欢迎，高殷不由得感叹，自己写《圣斗士贺六浑》这个点子还是慢了，否则今日便能将它端上舞台。
其中关于天国、地狱、冥界、北极海域的故事背景，以及星座、圣衣、小宇宙、第七感等设定，都能在一定程度上重新整合佛教的概念，将原本分散的、甚至有些矛盾的佛经故事纳入一个更宏大的体系之中，百姓看的是热闹，士人看的是门道，而佛门中人，怕是也要从中琢磨出几分“天命在齐”的味道来。
因此心中不免有些遗憾，写一卷书要数月，抄录传抄又要数月，搬上舞台更是一年半载。等他这套东西真正流传开来，怕是要到明后年了。不过也好，慢工出细活，他正好趁着这段时间，把故事里那些逻辑漏洞再修一修，把人物再丰满些。
台上正演着一出《昭君出塞》，扮昭君的伶人眉眼含愁，琵琶声咽，唱到“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”时，满座唏嘘。
高殷靠在御座上享受着歌舞，手指随着节拍轻轻叩着扶手，目光却有些游离。
一旁的崔季舒见至尊出神，俯身低问道：“至尊可是乏了？”
高殷回过神，笑了笑：“没有，朕只是在想明年这时候，朕要让台上演一出比《昭君出塞》更好看的戏。”
崔季舒不知至尊说的是什么，只当是寻常戏言，便附和道：“至尊好兴致，臣等拭目以待。”
“崔家之拳的故事也可做一幕，倒是不能让高句丽人看呐。”
崔季舒一愣，马上想起，这说的是天保三年之事。族弟崔柳出使高句丽索要魏末流离到高句丽的人口，高句丽王不同意请求，于是崔柳瞪大眼睛呵斥高句丽王，并一拳把他打落到床下，左右鸦雀无声不敢动，高句丽王谢罪屈服，于是崔柳带回五千户百姓复命。
他便也打趣道：“至尊纳娶高句丽王女，想必遣使入其国贺之，不若再从博陵崔氏中择一子弟，察其国色，若高句丽王不从，臣族愿为至尊大
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