第1052章蹴鞠
第1052章蹴鞠(第2/4页)
谓的艺术就是能够不通过言语，直接进行观摩就能感受其美的活动，诸如绘画、雕刻、建筑、诗歌、音乐、舞蹈。后世有人喜欢说印度电影动不动就跳起舞来，然而这是一种导演惯用的表现手法，能够快速地不用文字和台词交代，就能迅速让观众理解剧中人物感情的手段。
开心时候就喜欢唱歌跳舞，不开心的时候就唱歌跳舞来发泄，这是人类的本性，所有承载人类情感的活动达到了一定水平，就都可以称之为艺术。
正因为人与人之间有着厚厚的心之壁，所以在超越肉体的阻隔、感受到他人内心、灵魂进行交流的时刻，才格外令人感动。
蹴鞠就起源于这种情感之上，它远在商代就已经出现，传说是黄帝战胜蚩尤后所创，在这段传说中，先是黄帝驯服猛兽、与蚩尤格斗，然后是胜利后的狂欢和对蚩尤的报复惩罚，也就是用刑，即“兵刑合一”。
彼时能进行的社会活动很少，且通常和祭祀、军事等活动息息相关，所以蹴鞠这项活动一开始就带着极为浓重的兵刑色彩，《十六经》记载：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之……充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”
也就是说，最开始的鞠就是蚩尤的胃，就像现在的蹴鞠用动物胆囊当做球体一样，黄帝在击败蚩尤后，将他剖腹切胃，拿来踢踩，以示雄威天命。
同时《山海经》还记载了另外一个知名形象——形夭与帝至此争神，帝断其首。
形夭即是刑天，作为炎帝之属臣与黄帝争夺神位，最后被斩去头颅，以自身双乳作眼、肚脐为嘴的形态存活。
这些故事人们耳熟能详，但具体的细节已经不可靠了，或许古代有着对应的原型，后人将他们神化，所以其中超脱现实的部分可以不用细思，就跟寓言一样，用来宣扬神代之人的神秘而已；但故事流传下来的细节正好可以作为分析的素材。
例如刑天的故事里，其以腹部为新面孔，整个身体躯干成为了新的“首级”，那他原先的头去了何处？从黄帝发明了蹴鞠运动来看，或许他的头被拿来向上天祭祀，或是更残酷一些，就直接成为了鞠。
战胜敌人以后，割下敌人的首级，把它们当球踢，很符合古时威慑敌人的手段。而刑天便是被黄帝杀死斩首之人的同袍，在胸腹间画上死去将士的面孔以求魂灵庇佑、胜敌复仇，留在了记录里，被后人演化为了“刑天断首”的传说。
因此虽然没有明确的证据，但高殷严重怀疑一开始的蚩尤都给割下了脑袋被黄帝当球踢，毕竟蚩尤的脑袋可比他的大胃袋顺脚多了，或许是这样的事迹太过凶悍，显出刻薄恶毒来，所以在黄帝部落吸收容纳炎帝部落，一统华夏后，将这段记录给改写，从而
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