北齐:家父文宣帝

第997章封号

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第997章封号(第2/3页)

协来获得帝位的,在建康战败后,也就注定了他一生都不能从正面途径去打击这群人了,他们和高洋是一丘之貉,大哥灭不了二哥。

而在高殷清洗了齐国军队,并将他们重新改制后,这新提出的封号制度就成为了一根吊在驴子前的红萝卜,能激励后来的齐将们奋进,为国捐躯也在所不辞,和以往那群腐败的将兵们拉开差距,从而能战、敢战、爱战,听至尊指挥,为至尊而胜。

当然,这也需要高殷再额外付出一笔犒赏的资财,没有什么事情是不需要付出代价的,尤其是这种国家制度上的举措,哪怕只是约定成俗的潜规则,背后也会涉及相当大的利益。

从某种意义上来说,高殷也只是把利益包装成了荣誉和牌坊来引诱士兵们为了他的霸业送死,历代帝王无不是这么做的,而士兵们或被忽悠,或心里清楚,但人为财地官权而死,也埋怨不了他人,所以高殷倒没有什么心理上的包袱,只是觉得这样会降低五虎的含金量,日后的颁发需要谨慎。

除了稷山和玉璧,河东有一战,进入关中会和周军打一战,周国的国都长安再一战,而根据历史规律,哪怕周国灭了,已经被统治的凉州和益州也不会乖乖投降,会有周国残部逃亡,高殷揣测这个人或许就是宇文护,因此至少有川蜀一战,而后荆州的残梁和王琳、陈国都会有一战,林林总总算起来,也至少还有六次大战才能消灭周陈,天下归齐。

若一切顺利,或许能在十年内完成,那他所要颁发的五虎也不过就是八次四十只,其中应该还会有不少重复的,大概在二十来只以上。

足够后世的网友们为此争个头破血流了,一想到这,高殷心里就忍不住嬉笑。

即便摆平了国内,需要解决的外部隐患也不在少数,比如突厥,比如高句丽,还比如此刻还不叫日本的“大和国”。

对于不了解日本的人来说,日本人就是日本人,和中国人就是中国人一样,如果不是特别重视,一个日本人也不太能分得清汉人、满人等族的区别。

同样的,后世记忆中的日本实际上指的是以大和民族为主体的日本国人,大和原本是奈良盆地东南部一带的地名,相传所谓的天照大神五世孙、日本神话中第一代天皇神武天皇,在公元前660年2月11日,也就是东周僖王时期的甲寅年建立大和王权。

这就有点编造的迹象了,实际上在三世纪,也就是字面意义上的三国争霸时期,才出现大和的地方豪族争雄的记录,最终取得“大王”之位,是后世日本皇族的先祖,大和国应当也是在这时候确立的,而神武天皇之类的说辞,是后世日本人让先祖显得神圣光明,而根据古代神话传说进行编造的。

对三

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