第94章宵谋
第94章宵谋(第2/4页)
好！苏珍之，我就知道你是直臣！”
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高殷送完斛律一家，还在几位王叔府中逗留了片刻，回宫时天色已晚，就连高洋都已经和李祖娥睡下，没找他谈话。
虽然在各府中都吃了些东西，但他才十三岁，正是长身体的年纪，入宫的短短路途加上这一天的操劳，让高殷一下车就感觉饥饿，于是下令让膳房做些宵夜，他在书房里处理事务，吃完了就休息。
“这几日小心些。”周逸进入屋内，就听见高殷的叮嘱：“我怕有宵小作乱武会，你让那些人都给我盯紧点，该准备的准备好，不要出了岔子。”
周逸领命，一一汇报今日的发现，经过高殷的指点和这些日子的训练，辑事厂已经运转了起来，那些侦探都是挑选出来的人才，身家又多为清白，得了太子之恩活命，又能用太子的威势，可谓一朝登天，做事忠诚又勤快——毕竟他们不想被送回去放生。
至于为什么清白之人还会成为死刑犯，这就是齐承魏制的特色了。
比如商朝法律规定，把灰倒在街道上的人要处以刑罚，孔子对此的评价是“知治之道”，认为灰尘在街上扑面脏人，人们就会生气，生气就容易斗殴，殴斗则扩大规模，最终导致家族世仇。
先不说孔圣人是怎么得出这个逻辑的，他最终的结论是，人们不倒灰很容易，而重刑让人们厌恶，所以人们就会为了不受刑而做容易的事情，也就是不倒灰，这就是治理国家的办法，所以倒灰就受刑，是合乎道理的。
然而这个理念，隐含一个恐怖的逻辑，既国家不用考虑律法的合理性，就能随意制定法律逼迫人民就范，法律的权能就此落在拥有制定权的国家统治者、拥有解释权的士大夫，以及执行权的官吏手里，奴役着百姓。
让一个既得利益者，或者不会被处罚的人去解释，那这条法律就永远没有缺陷，毕竟他不会因为这条法律的缺陷受损；但那些真正被法律所迫害的人，又没有能力去修改这条法律，这些供御囚就是受到了这样的困境。
拓跋鲜卑还是部落联盟的时候，有简单的习惯法，但后来发达了，入主中原统北百年，适应中原的魏律该是个什么样子的，鲜卑人搞了很多年，也没完全搞清楚，可能孝文帝的思路比较好，搞了个《太和律》，但后来僵化了，跟不上时代的发展。
而后到了东魏，军政和国政事务繁多，已经不统一了，没有强大的皇权支撑，法律也沦为了官员们的玩物，称之为“变法从事”。
高洋刚登基的时候，因为革故鼎新，官员们都还奉守国法，然而天保六年以后，高洋逐渐昏丧，用杀人来满足心意，这时法律的初衷，就从竖立高氏威严，维护齐国统治，变成了取悦主
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