北齐:家父文宣帝

第1267章成仁

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第1267章成仁(第2/3页)

塌地的认为至尊不仅颅归原位,伤势恢复得还极快,没想到从一开始至尊的脖颈就是完好无损的,一切都只是表演而已。

只是表演而已,这甚至算不得魔术。

统治一片伟大土地的公卿贵族被这种猴戏给蒙骗,对神力笃信不疑,不得不说是一种讽刺;更讽刺的是,不是没有人看出其中的猫腻,却不敢明言。

高殷也没想到当初自己辛苦读书备考所积攒下的常识在这个时代会有这么大的帮助,使他运用起这些物理、化学乃至心理学的小知识是如鱼得水、得心应手,再加上他的地位和权力,更无人敢当众揭穿他的把戏——这是古代中国,没有人敢冒大不韪做那个说真话的孩子,何况许多人也没有发现的能力:

聪明人或许看破,但一时看不明白,没有证据就不敢妄言,而蠢笨之徒根本不会怀疑,只会觉得至尊天生神力;

只要表演开始到结束后的一段时间没有人公开戳破,那么这段神力展示就在众人印象中成立了,久而久之,人们就会美化自己脑海中的记忆,将当初亲眼所见却已然模糊的地方加上幻想中的神力,从而确信自己亲眼目睹了神迹降临。

至此,高殷的表演已经落幕,也收获了无数观众们真心实意奉上的崇敬,那些聪明人也不会因为看破伎俩而得到褒奖,甚至暗示、透露自己洞察所见也不行,这只会给他们招来杀身之祸。

故而今日是高殷在皇权和神权上的双重大胜,风头稳稳盖过了法上,难度也比当初高洋模仿儒童“布发掩泥”的受戒仪式更高,在艺术层次上,大概比洋子高上三四层楼吧;

更重要的是,这是他独立完成的受戒仪式,法上不再是赐予授记的主导者、佛的化身,只是一个见证者,独自成为佛的是高殷自己。

现在,高殷便要以佛王的身份,来见证凡人法上的烧身成仁,就政治寓意而言,这已经是一笔无价的赏赐了,能为了这份注目而死,是法上的荣耀。

到自己了。

法上心中坦然,甚至有些高兴,沉迷俗物太久,有时他都忘了自己是个僧人。

至尊的表演唤醒他的向道之心,让法上见猎心喜,忍不住产生要和至尊一较高下的心态;统治是皇帝的艺术,而在造神这件事上,他才是专业的,现在一个年轻的天子拿出了极高的水平,让法上望尘莫及,心中难免有挫败感。

好在他输阵不输人,虽然在艺术性上不能和至尊的表演相比,但他要献上的祭品是他自身,这是本质,也是真物,至尊无论如何都不可能在这方面超越自己;

念及与此,法上心满意足。

寺僧们已经退到百步之外,随着高殷回到御座上观礼,百官公卿也缓缓起身,被至尊所震撼后,法上带来的刺激甚至不

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