北齐:家父文宣帝

第1227章调油

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第1227章调油(第2/3页)

该如何应对?

这些计划说起来简单,可在落实环节则需要一点点调整,提出主意的谋士就能审时度势进行判断,直至完成,才能算是完成了一个计策。

而这些内容,高殷还在筹备中,和臣子们讨论不了太多,不然提前向他们露底,臣下占据信息优势安插人手以享受政策红利,还是次要之事,若他们连续反驳,高殷无法回答,就显得这政策是心血来潮,一拍脑袋的空中楼阁,他面子上也有点挂不住;

跟后宫的女人又谈不了太多,主要是她们这方面的素质不够,即便在高殷面前不敢表现没兴趣的样子,也提不出什么有用的建议。

因此郑春华的反馈对高殷来说无比珍贵,忍不住握住她的手:“卿卿若非女子,当为朕之子房、孔明也!”

郑春华的两只小脚叠在一起,因高殷的称赞而摩挲揉搓,很快又被高殷扣在手上把玩,郑春华又羞又喜,向高殷吐了吐舌头,高殷则一副混不吝的样子:“我玩我的,卿卿还有何话,继续说。”

女子的娇羞在此刻展露无遗,郑春华一边享受着爱人的抚摸,一边继续道:“还有……若妇人告的是夫家不仁、婆家不慈,这讼寺断案之后,是只作调解,还是能判罚?若只作调解,则于律法无补;若能判罚,则又与地方官府之权重叠。至尊是否想过,如何让州县官吏不将这讼寺视为眼中钉?”

有了律法背后的皇权背书的佛讼,其教权将会进一步强化,倾轧了原本州官断讼的权限不说,长此以往还会反过来压制地方官府力量,成为更强大的“佛绅”,这也是一个隐患;

说到底,世界上就没有又想马儿跑又想马儿不吃草的好事,像是隋唐前的中国遍布坞壁,建构起世家大族、地方豪强的割据生态,让国家清查人口、提高赋税的执行力度变得困难,可一遇到乱世,这些坞壁就成为阻碍北方蛮族入侵中原的第一道屏障。

而把这些坞壁强制拆除以后,北方就只能依靠朝廷的军事力量来抵御异族入侵了,一旦朝廷兵败,那蛮族便能大举入寇。

佛讼也是如此,即便拆分的佛门,在不同的领域给予升赏或者打压,但佛教本身也要保持原先的力量,乃至可以继续向上发展,否则这一行当迟早会没有新人入局;

而有发展的力量,那么入行者就必然想着继续做大,就跟高殷身为太子想做皇帝、做了皇帝想统一,统一之后又要成就千秋功业一样,是人性本就有的贪欲和探索欲混合在一起的雄心壮志,如果废掉他们继续向上的空间,那么进取之心就会以同样的速度萎靡,毕竟人不是傻子,不会在没有意义的地方空耗心力,这种傻子也不能推动一个行业的发展和制度的进步。

所以综合考量以后

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