唐末从军行

第357章结亲

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第357章结亲(第2/3页)

陈从进听后,愣了一下,汉文化的同化能力这么强吗?这才一年多的时间,就把一个可能是后来辽国太祖给变成这样了。

陈从进都有些怀疑,这个人究竟是不是后来的辽太祖,耶律阿保机。

不一会,陈从进缓过神来,笑道:“好好好,学堂毕业后,就在姑父的帐下为将,可好啊?”

“好啊!”

“那你不想回契丹当个可汗吗?”

“契丹那么穷,有什么好当的,我以后要去全天下最繁华的地方,娶最好看的女子,穿最好看的衣服。”

陈从进听后,脸上还是笑呵呵的,但是内心却又莫名的起了疑心,这是不是刘禅此间乐,不思蜀的翻版。

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不过,转念一想,一个才十一岁的孩童,怎么可能会有这种心机。

耶律阿保亿的这一期学子,是第四期了,这一期的学子,规模数量更大,原本设在城中的武学堂,规模已经太小了。

因此,武学堂已经搬迁至幽州城南的一处庄园中,而且周边还在扩建,武学堂这个名字,已有些词不达意了,甚至可以和后世的学校,相提并论了。

第四期的学子人数众多,主要是陈从进征讨契丹,奚部之后,各部头人派来的适龄子弟。

契丹八部,奚人四部,这只是大范围的,但实际上,契丹,奚人的内部中,还有很多中小型的部族,一个部落派一个两个,那都可以成立三四个班了。

而一个班中,若全是蕃部子弟,那还有什么同化的效用,因此,为了中和一下,汉人孩童的数量,也要大比例提高。

因此,第四期的人数是最多的,达到了五百六十多人,足足开设十二个班。

俗话说一个巴掌拍不响,世间万物,所有一切都是相对的,胡汉混居,也不仅仅是胡人被汉化,汉人同样不可避免的受到胡人文化的影响。

同化与被同化,有时候其中并非是绝对的,再落后的民族,被同化的时候,也会留下自己的烙印。

比如,胡人留下来的胡床,胡椅,胡旋舞,胡饼,葡萄酒,皮质衣物等,但汉文化的强大之处,便在于文化,思想的同化能力。

第一代胡人或许很难改变,但是只要在汉地生活久了,到了第二代,文化思想,思维模式,就无限趋向于汉人。

陈从进在学堂中,又发表了一通讲话,核心思想便是,天下的未来是你们的,要好好学习,学好本事云云。

而在回到府中时,萧郗向陈从进递交了一封进奏院的公文。

在此时各藩镇中,开设在长安的进奏院,可以说是这个时代一个大型的情报交流地。

天下各藩镇都要按照惯例,向长安朝廷汇报自己镇中发生的大事,这种惯例,河朔

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