第818章新朝贡体系
第818章新朝贡体系(第3/5页)
，他们获得了稳定的高端商品供应，以及用原材料换取新钞、再购买所需制品的可靠渠道。
其国内民生相关的产业也能得到发展。
体系会形成正向循环。
朝贡国市场越大，大明工业品需求越旺，国内产能扩张就越快。产能提升带来技术进步与成本下降，进一步巩固商品竞争力。
这将抑制金融投机。
资本会更倾向于投入实业，因为工业生产的回报变得稳定且可观。新钞作为结算工具，流动性强，但本身不是投机标的。
这套体系中，大明就是绝对的中心，拥有最大的市场和最先进的工业生产力，大明的国民可以享受最低廉的工业品价格，从其他地方抽取「工业税」。
而朝贡体系中，越靠近体系中央，也就是越靠近大明的藩属国，就能获得更低廉的工业品，享受接近于大明国民的待遇。
越是朝贡体系外围的地区，就要承担大明和朝贡国建立的贸易体系引力，承担更高的工业税，更昂贵的商品价格。
至于藩属国的竞争和挑战，苏泽也不担心。
如今的大明，是世界上最先进的国家，也是拥有最大市场和人才的国家。
产业体系建立后，产业链的优势作用会不断加强，或许一些藩属国会在部分产业上取得一定的优势，但是只要整个产业链控制在大明手里，大明这座工业克苏鲁，就不惧怕任何的挑战。
当然，如今国际贸易才刚刚具备雏形，工业革命也刚刚开始，苏泽将这份蓝图讲给阁老们，他们也不一定理解。
苏泽决定包装一下，用儒家的话，给阁老们描绘一套他这个「新朝贡」体系的蓝图。
苏泽向众阁臣颔首，缓缓开口。
「诸公皆知，圣人立礼，以定尊卑、和万邦。今之朝贡，亦当明上下之分、通有无之利。」
他稍作停顿，让众人消化这开场白。
「臣以为，新朝贡之制，当以「工」为本。」
「何谓工？《周礼·考工记》云：百工之事，皆圣人之作也。」工者，化天生地材为人用之器。今我大明工坊兴盛，此即圣人遗泽现世。」
张居正若有所思：「子霖之意，是以工代礼？」
「非代礼，乃礼之实也。」苏泽纠正。
「古时天子赐诸侯礼器，今我大明可赐藩属器用。布帛瓷铁，皆礼之载体。彼以土产来献，我以工器回赐，此乃礼尚往来之新篇。」
雷礼皱眉：「若藩属只求器用，不尊礼法，奈何？」
「器用即礼法。」苏泽指向窗外。
「彼用明瓷，则习明制；穿明布，则循明俗。器物流转间，教化自成。此所谓器以载道」，较空谈礼乐更切实。」
他回到正题。
「故臣议，新钞当为朝贡结算之币。藩属献矿藏香料，我以新钞购之；彼持新钞，
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