天命:从大业十二年开始

第十章三劝即位汉贞观

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第十章三劝即位汉贞观(第2/5页)

用的还是洛阳匠人的笔法与墨料。”

独孤神秀恍然:“欲擒故纵,以假破假!”

“正是。”李善道目光冷峻,“人心易惑于虚名,却难欺于实据。只要我们掌握源头,便可反客为主。届时不但能瓦解其联盟,还能顺势将吐谷浑推向草原诸部的对立面??毕竟,谁愿追随一个靠造假得天命的政权?”

命令下达不过十日,敦煌急报传来:王君廓于一处封闭百年之古窟中发现大量残卷,其中竟有一册完整《洛书衍义》,内容与李渊所得残篇高度相似,唯多出一段批注:“大业七年,沙州儒生赵玄度仿古制抄录,聊以娱志,非关天命。”

李善道当即命杜如晦组织二十位经学大儒联名作证,确认两份文本同源,并指出李渊所得残篇中有三处避讳错误??避的是李唐尚未建立时的“庙讳”,明显为后人伪托。

二月初八,汉国太史局正式发布《辨伪录》,全文刊载于《洛阳公报》,并随商队传入西域、吐蕃乃至南诏。檄文末尾写道:“昔者尧舜禅让,未闻献瑞;汤武革命,岂赖符谶?今有逆臣李渊,穷途末路,竟乞灵于夷狄,剽窃古人遗文,妄称天授。此等行径,非惟欺世,实乃辱圣!”

消息传开,关中震动。原本已被李渊煽动起来的一批方士道士纷纷噤声,有识之士更是公开讥讽:“前有冒谱,今有造假,唐公可谓‘双伪合璧’矣!”连一向支持李唐的陇右豪族也开始动摇,私下议论:“若连天命都是假的,那我们为何要为他卖命?”

而最致命的一击来自吐谷浑内部。伏允本欲借此次联盟重振声威,却不料国内贵族趁机发难,指责他“引狼入室,耗损国力”。更有年轻王子阿柴私通薛延陀,扬言要另立新汗。短短月余,吐谷浑陷入内乱,被迫撤回边境兵马,与唐之盟约不了了之。

李渊怒极攻心,呕血卧床七日。刘文静劝其暂守关中,休养生息,却被斥为“怯懦误国”。裴寂闭门不出,据说已在家中焚香祷告,祈求神明降罚于李善道。

然天意似乎并未站在李渊一方。

三月春耕之际,关中大旱,渭水几近断流,麦苗枯死过半。长安粮价飞涨,斗米三百文,百姓易子而食者已有传闻。而与此同时,汉国境内风调雨顺,洛阳周边郡县上报:“冬麦结实饱满,预计秋收可增三成。”朝廷随即开放常平仓,低价售粮,每斗仅售十八文,且允许以工代赈,修渠筑坝者每日供两餐热饭。

四方流民闻讯蜂拥而至,河北、河南之地人口激增。更有原属唐境的百姓冒险渡河来投,沿途高呼:“宁做汉民一口粥,不为唐奴一斗米!”

徐世绩见状,请命乘势西征:“今李唐天灾人祸,民心尽失,正是直取长安之机!末

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