第一百零六章“罗成后裔”
第一百零六章“罗成后裔”(第2/4页)
甸三国，对金三角及金三角周边的罂粟种植区的改造也提上了日程，只是进境一直极为缓慢。
主要有效的手段还是“罂粟种植替代计划”。
给传统罂粟种植区的农民们发补贴，鼓励他们改种玉米等农作物。
乔波省来说，就有象国的专项拨款，主要通过“皇太后基金会”进行援助。
塔万的工作组，就是要观察罂粟种植替代计划的成果。
但要进入偏僻乡村，工作组想得到批准要老挝太多部门层层审核。
现今倒好，至少东坬县城周边的村子可以随便看。
可塔万组长，早气得炸了肺，尤其是想到以后要在这些鸟不拉屎的村寨跑断腿。
而现在周弘和老罗村长聊的，则根本不是什么罂粟种植计划，而是聊新型农场，实际是要在这里建厂，此外，修建从东坬县城到这村寨的公路、修建银木棉渡口到东坬县城的公路，扩建银木棉渡口的码头等等，都在一揽子计划中。
老罗村长吸着周弘递来的烟，虽说完全不过瘾，但也吧嗒的很起劲，对周弘的话，不太在意，但也不多说什么。
“老村长，如果我说的这些都能实现，你支持不支持？”周弘突然笑着说。
“当然支持！”老村长随意的说着。
站在老村长旁边的精壮中年汉子是他长孙，也是副村长，未来村长继承人。
老挝的村长，虽说流程上，需要县行政委员会批准，但是由村议事会提名，基本上，所谓村议会，就是村落里德高望重类似长老的村民，是以村长家族世袭，往往是常态，当然，这种“世袭”，是村落最大宗族世袭，并不是说子承父业。
但老罗村长的这个长孙，是退役军人，且立过功勋，在村里很有威望，村寨长老也一致认定，年富力强又见过外面世面的他将会继任村长。
长孙叫罗*山迪苏，当然，在老挝社会，他就是山迪苏，见到华人，才有罗这个姓氏。
整个磨亨村寨，其实都“姓”罗。
这个苗寨，有汉语“忠孝传家”的族谱训诫，整个苗赛，都自认是隋末唐初名将罗成的后人，老祖宗在北宋时期迁徙来此。
对此，周弘自也不会较真，非要说罗成本身就是虚构？你们老祖宗给自己贴金贴错了？
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其实，这也是老挝许多苗裔族群的常态，有汉姓“杨”传承的，就自称是杨家将后代，“王”氏传承的，就是“王阳明”之类的后人。
这也是许多苗族族群强化自身在迁徙过程中的合法性与文化尊严，迁徙过程中，通过口述传统不断重构历史叙事，将明清时期迁入老挝的祖先事迹，与更久远的汉族英雄传说嫁接，形成“混合性历史记
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