第119章扶弟魔
第119章扶弟魔(第2/4页)
在担心什么的。至少，这位公主殿下，才刚到京城，就已经无形中给了他莫名的压力了。
“她不仅仅是长公主，还是镇南王王妃，整个南疆都在镇南王府的治下，势力滔天。宁王和长公主一母同胞，双方自小便感情甚笃，为师担心，她……或许会为了自己的亲弟弟做点什么事的。”
张恪见状，也不免跟着担心起来。他知道老师并不是那种无缘无故就会杞人忧天的人。以他的政治素养，显然是凭借自己的经验，把握或者说嗅到了什么危险的信号了。张恪不了解长公主的为人秉性，不过，对镇南王府所守卫的南疆，还是有一些认识的。
南疆，在人朝的政治版图上，一直是个极其特殊的存在。它奉人朝为正朔、向其纳贡称臣，但本身却是一个实行高度自治的地方政权。其在政治、经济、军事、文化上与人朝高度关联，也一直在努力的融入人朝，但却又始终保持着自己在某些方面的独立性及特色。总之，他是人朝的一部分，但任何人都能一下子就分辨出来，他与人朝其它的地方有着极为明显的差别，譬如：
政治上，南疆认人朝为主，定期朝贡。然而，却享有高度自治权。作为南疆的最高统治者的镇南王府，虽然名义上是受人朝册封的，但实际上其内部的所有官员的任命，皆由镇南王决断。
军事上，南疆有自己的武装力量，名义上虽也是人朝的军队，但却高度自主、自筹军费、相关的武器装备及训练等等全都自理。
经济上，南疆与其它地方往来自由，但在其境内的所有贸易，在交易品种、税率制订等方面，南疆都有自己的政策，且许多都不与人朝朝廷保持一致。这一点儿也让许多去南疆做生意的商人，饱受困扰，他们必须更加用心的、深入的去了解南疆的这些迥异于其它地方的政策法规后，才能保证自己能在那里吃得开、赚到钱。
制度上，南疆确实借鉴了人朝的权力架构，但同时也结合了他们自己的地方特色。比如，中央设“清平官”，相当于宰相或是尚书令之类的；六曹九爽，相当于六部九卿。
文化生活上，则突出了以人朝文化为骨，又保持多元及本地化的特点。当地人虽然并不排斥人朝的文化，也一直在努力的学习和融入，但却始终保持了许多自己的习俗。例如：历法上，他们以冬至为岁首；医药上，擅于使用“蜈蚣、水蛭、蟾蜍、蝎子”等动物入药；殡葬礼仪，虽也有土葬，但更习惯火葬；婚姻制度上相对更自由、包容，寡妇再嫁不会被歧视，女性的地位相对较高。
信仰上，相对自由、多元。鬼主崇拜、祖先崇拜、本主崇拜等等，并行不悖。
总之，在镇南王府的统治下，南疆在各方面都体
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