第154章逆知未来？
第154章逆知未来？(第2/3页)
“未卜先知，本就是易学的前进方向，不是吗？”白泽淡笑着道。
研究易学的人，不就是想要知天文，晓地理，甚至逆知未来吗？
所以白泽能够做到前知，也是很恒河里。
“未卜先知确实是易学的前进方向，但学过的人都知道，易学只是测算，做不到真正的看到未来。”司马明也是面带惊色地开口道。
天文社被一些人戏称作“神棍社”，因为这些人有时候神神叨叨的，却又能言之有物，预测到部分未来。
至于易学系的教授，那更是有着近乎前知的本事。
但是，易学这东西，就像是神学一样。
一知半解的人以为这是通往全知的途径，而在此道上深入的人，反倒认为易学只是一种梳理、演算的手段。
就像是神学领域的教皇对神灵反倒是没那么狂热的信仰一样。
易学的占算，实际上是通过对气的信息梳理，进而推导出某个结果。
而既然是推导，那自然是会出错的。
易学系学生在上第一堂课的时候，老师们都会给他们讲一个故事，一个来自于元界的故事。
说是在元界的某个时代，一个县城，曾经有一个依靠占算来断案，来抓人的县令。
有一次县衙要抓一个逃犯，那逃犯其实就是行窃，本不该死，但因为得罪了贵人，是以抓到必死。
逃犯在逃跑的路上想到县令那未卜先知的本事，焦急失措，按捺不住恐惧，哭了起来。
没想到这一哭，引来了一位高人。
高人在听说县令的能耐后，指点逃犯，将一截竹子带在身上，里面装上河水，然后在一处河边的泥沙地里躺半天。
逃犯依言行事。
而此时在另一边，县令按照惯例进行占算，结果河水入腹，背躺泥沙这一结果，就断定逃犯投河自尽了，结了案。
这就是典型的测算失误。
人身有气，行于天地之间，气便混杂其中。
县令捕捉逃犯之气机，进行占算，算到了河水之气和泥沙之气，进而推导出结果，过程算是对了大半，但结果全错。
占算这东西准不准，还得看当事人的能耐，本事越高，就越是能够从那错乱的天地之气中捕捉到越多的信息。
用现代的科学理念进行解析，其实易学也是相当科学的。
就是因为这个原因，天文社的成员才会有时神神叨叨的，因为他们也摸不准结果，所以只能效仿鲁迅先生写文章，里面的意思全靠他人自行解读了。
“逆知未来，确实在理论上做不到百分百正确，但眼前这一幕，想要做到还是可以的，你们做不到，不代表我不行。”
白泽意味深长地道：“因为我的算力，在你们之上。”
易学的神奇和局限，白泽当然也是知道的，毕竟沐瑶光曾经可就是天文社的社
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