第105章
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的特殊职业技能以及谋生手段决定了它比起别的行业要有更多的规矩。
譬如乞丐和乞丐之间也会有明确的地盘划分，不是每个人都能在“黄金地段”讨生活的。
好地段的抢夺一开始是靠着个人实力的互相争夺，后来渐渐转为了一种团队与团队之间的纠纷，到了后期为了让团队的关系更为紧密，还出现了师承关系。
乞丐师傅会带着小乞丐一起乞讨，教授小乞丐规矩和谋生手段，而小乞丐则负责在平时伺候和奉养大乞丐，作为报答，他在大乞丐死亡后继承他的地盘。
当然，继承是一回事，能不能保得住又是另外一回事。
就像是小乞丐要供奉大乞丐一样，大乞丐的顶上也有一个乞丐头子，乞丐头子最大包揽了一座城，要在他的地盘上乞讨就得上缴“保护费”
不愿意？那可以走啊。
应天府作为大明国都，居住着大量的有钱人和官宦世家。对于乞丐们来说，这是个再好不过的地方，单单是后院退出来的馊水饭余就能吃个肚子溜圆，运气好的话还能给贵人们跑个腿。
在这里哪怕是做乞丐，也比外地的乞丐收入更多。
那么垄断应天府乞丐市场的是人是谁呢？
此地的乞丐头子自称朱汪洋，因为这个和大明开国皇帝朱元璋一样的姓氏，加上又是乞丐这个职业，引来了不少人的遐想。
朱汪洋也是个聪明人，他不承认也不否认，靠着玩暧昧让不少人都让他三分。
此人还在“大本营”里供奉了一尊【朱氏列祖列宗】的牌位，没事上上香供供果，搞得觊觎他地盘的人都十分纠结。
在这个年代，牌位这东西就相当于祖坟了，要是在抢地盘的时候真的出了什么意外，万一，万一真的是那啥啥，那到时候大家都得一起玩完。
其实朱汪洋和朱元璋之间有没有关系，说真的连他自己都不知道。
朱元璋老家是凤阳，朱汪洋的老家则是湖南，两者说近不近，但说远也不算太远。
此时除了些没事就倒腾着什么主宗分支，迁移分家的大门大户，谁会去记录自家亲戚到哪里去了？
大家都是贱命一条，能活着就不错了，哪有功夫去思考什么哪儿来到哪儿去的问题，更何况做个家谱还得先识字，在文盲遍地走的大明，这要求着实不容易。
一般来说，只有家里头祖坟冒青烟出了个当官的才会有建家谱这件事，至于这时候谁主谁旁？自然是那出息的一支是主脉啦。
木白家“养父”傅友德一家就是如此，他们家的家谱就是前两年刚修好的，此前由于战乱和分散，再往前的经历已经完全不可追索，说老傅家的历史就从这代开始也没错。
考虑到朱皇帝自己都理不清家族族谱……咳咳，也不是不可能嘛。
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